马太福音5:7

周慧贤牧师信息

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上一次我们学习了马太福音5:6，现在我们继续查考下一节经文。

马太福音5:7 7 怜恤人的人有福了！因为他们必蒙怜恤。

主耶稣说那些怜恤人的人是有福的，因为他们必得到雅伟 神的怜恤。请各位注意，那些怜恤人的人所得到的不是别人的怜恤，而是 神要亲自怜恤他们。

一个重要的属灵原则

这是圣经里一个很重要的属灵原则。我们怎样对待别人， 神也怎样对待我们。如果我们怜恤别人， 神也怜恤我们；如果我们宽恕别人， 神也宽恕我们；如果我们不怜恤别人， 神也不怜恤我们；如果我们苛刻严厉地对待别人， 神也严厉地对待我们。

马太福音7:1-2 1你们不要论断人，免得你们被论断。 2因为你们怎样论断人，也必怎样被论断；你们用什么量器量给人，也必用什么量器量给你们。

在这段经文里，主耶稣教导我们不要批评论断别人，免得自己被 神批评论断。我们怎样批评别人， 神也怎样批评我们。我们怎样量度别人， 神也怎样量度我们。

诗篇18:25-26 25 慈爱的人，你以慈爱待他；完全的人，你以完全待他。 26 清洁的人，你以清洁待他；欺诈的人，你以弯曲待他。

那些以慈爱对待别人的人， 神以慈爱对待他们；完全的人会经历到 神的完全；心灵清洁的人会经历到清洁的事；欺诈的人到头来反被别人欺骗，因为 神明察万事，他使用更奸诈的人来对付那些欺诈的人，所谓“一山还有一山高”。

神以怜悯恩慈对待我们

神是充满了怜悯恩慈，但我们是否经历到 神的恩慈怜悯或被 神惩罚审判，那就在乎我们怎样对待别人。

诗篇145:8 8 雅伟有恩惠，有怜悯，不轻易发怒，大有慈爱。

上述经文说道雅伟 神不但有恩惠怜悯，而且他不轻易发怒。当我们犯了罪，他并不立刻惩罚我们。他在我们生命里动工来打开我们的眼睛，让我们看到自己的罪恶；他教导我们认识真理；他耐心地带领我们认罪悔改，回转到他的公义的道路上。

我经历过 神的无比恩惠慈爱。当我还没认识 神与主耶稣之前，我骄傲地说一些侮辱亵渎 神的话。 神知道我是不了解他的教导，所以他不但没有惩罚我，他还一再施恩给我。最后 神的恩慈融化了我的骄傲，我认罪悔改，把自己的生命完全交托给 神（若想知道详情，请阅读我的见证《一生一世必有恩惠慈爱与我同在》）。

以弗所书2:4-6 4 然而，　神既有丰富的怜悯，因他爱我们的大爱， 5 当我们死在过犯中的时候，便叫我们与基督一同活过来。你们得救是本乎恩。 6 他又叫我们与基督耶稣一同复活，一同坐在天上，

这段经文说当我们还被罪恶捆绑的时候，我们的心灵已经死在罪恶里， 神以他的恩典拯救我们，他使我们在基督耶稣里复活过来。而且 神让我们与基督耶稣一同坐在天上！请大家注意，真正的基督徒现在就与基督一同坐在天上，不用等到将来！这是何等浩大的恩典。

提多书3:5 5 他便救了我们；并不是因我们自己所行的义，乃是照他的怜悯，借著重生的洗和圣灵的更新。

这段经文说道 神拯救我们并不是因为我们所行的公义的事。其实我们全都是罪人，我们都是把自己的利益放在第一位，我们根本没有行什么公义的事。然而 神还是怜悯我们。首先，在洗礼中 神让我们向罪恶死去，然后 神赐给我们一个新的生命；在这新生命里，圣灵继续改变我们的心灵、思想、与行为，使我们成为圣洁，这就是圣灵的更新。

彼得前书1:3 3 愿颂讚归与我们主耶稣基督的父　神！他曾照自己的大怜悯，借耶稣基督从死里复活，重生了我们，叫我们有活泼的盼望，

这段经文说道因为父 神有大怜悯，他借着耶稣基督的复活而让我们重生在一个充满希望的新生命里。

提摩太前书1:13 13我从前是亵渎　神的，逼迫人的，侮慢人的；然而我还蒙了怜悯，因我是不信不明白的时候而做的。

在这段经文里使徒保罗说他从前是亵渎 神的，逼迫人的，侮慢人的。因为从前保罗不相信主耶稣就是救世主，所以他逼迫那些跟随主耶稣的基督徒们。虽然如此，保罗还是得到 神的怜悯，因为 神了解保罗这样做的缘故是因为不信，而不信使保罗的心灵变得愚昧。所以 神带领保罗认罪悔改返回真理的路上。

希伯来书4:16 16 所以，我们只管坦然无惧的来到施恩的宝座前，为要得怜恤，蒙恩惠，作随时的帮助。

这段经文教导我们要坚定地信靠 神，每当我们遇上困难时，我们坦然无惧地来到 神的施恩宝座前恳求他，神就会怜恤我们，赐予恩惠来帮助我们。

我多次在患难中经历过 神的帮助，在我最软弱绝望的时候 神鼓励安慰我。我可以作见证这段经文所说的是完全真实。

雅伟 神愿他的子民都有怜悯心

因为 神有丰富的怜悯，所以他愿他的子民都有怜悯心。

马太福音9:13 13 经上说：“我喜爱怜恤，不喜爱祭祀”。这句话的意思，你们且去揣摩。我来本不是召义人，乃是召罪人。

在这段经文里，主耶稣引用一段旧约的经文来向我们解释。在 神的眼中，怜悯的心比献祭更重要得多。主耶稣不是说献祭不重要，献祭给 神肯定是重要的。但假若我们对人没有怜悯心，即使我们献上各种各样祭品，神都不会悦纳我们。而且 神对罪人有特别的怜悯心，所以他差遣主耶稣来呼召罪人，而不是呼召那些自以为义的人。

其实世上所有人都是罪人，没有一个是公义的。那些自以为义的人只是不愿承认自己的罪而已。正因为他们不愿意承认自己的罪，所以他们不肯认罪悔改；因为他们不肯认罪悔改，所以他们得不到 神的宽恕怜悯。

我们应该怎样怜悯别人？

因为 雅伟 神愿他的子民都有怜悯心，那么我们应该如何怜悯别人？

马太福音18:23-35 23 天国好像一个王要和他仆人算帐。 24 才算的时候，有人带了一个欠一千万银子的来。 25 因为他没有什么偿还之物，主人吩咐把他和他妻子儿女，并一切所有的都卖了偿还。 26 那仆人就俯伏拜他，说：“主啊，宽容我，将来我都要还清。” 27 那仆人的主人就动了慈心，把他释放了，并且免了他的债。 28 那仆人出来，遇见他的一个同伴欠他十两银子，便揪著他，掐住他的喉咙，说：“你把所欠的还我！” 29 他的同伴就俯伏央求他，说：“宽容我吧，将来我必还清。” 30 他不肯，竟去把他下在监里，等他还了所欠的债。 31 众同伴看见他所做的事就甚忧愁，去把这事都告诉了主人。 32 于是主人叫了他来，对他说：“你这恶奴才！你央求我，我就把你所欠的都免了， 33 你不应当怜恤你的同伴，像我怜恤你吗？” 34 主人就大怒，把他交给掌刑的，等他还清了所欠的债。 35 你们各人若不从心里饶恕你的弟兄，我天父也要这样待你们了。 

这是一个仆人得到主人宽恕的故事。有一个王要跟他的仆人算账，有人就带了一个欠一千万银子的仆人来。在主耶稣的年代，一个劳动工人一天的工资是一钱银子，他要工作10天才可以挣到一两银子。而这个仆人欠了一千万银子，他要工作1亿天（大概27万年）才可以还清这笔债！换句话说，这个仆人是永远还不了这笔债。主人打算把他的妻子儿女并一切所有的都卖了来还这笔债。这个仆人就跪下来求他的主人宽容他，他说他一定会还清他的债。主人知道其实他无论如何都还不了，但主人怜悯他，就宽恕了他。

这个仆人出去遇到一个同伴欠他十两银子。请注意，一个工人只需工作100天就可以挣到十两银子。他要求这个同伴还请这笔债，他的同伴跪下来恳求他宽容。但他不肯，竟把这个同伴下在监牢里。其他的仆人看到这种情形，就把这件事告诉他们的主人。主人很生气，把这个仆人抓来对他说：“你这恶奴才！你央求我，我就把你所欠的都免了，你不应当怜恤你的同伴，像我怜恤你吗？”主人就把他下在监牢里。

主耶稣就用这个故事来解释赦罪的道理，然后主作出结论说：“你们各人若不从心里饶恕你的弟兄，我天父也要这样待你们了。”在这个故事里，怜恤是与饶恕连在一起的。那个王怜悯他的仆人，就饶恕了他。如果我们怜悯人，我们就应当饶恕人。如果我们不饶恕人就表示我们不怜悯人。

马太福音6:14-15 14 “你们饶恕人的过犯，你们的天父也必饶恕你们的过犯； 15 你们不饶恕人的过犯，你们的天父也必不饶恕你们的过犯。”

上述经文是主耶稣说的话，意思非常清晰，根本不需解释。

雅各书2:13 13 因为那不怜悯人的，也要受无怜悯的审判；怜悯原是向审判夸胜。

上述经文说 神要无怜悯地审判那些不怜悯人的；但我们若怜悯人，就可以胜过审判。

路加福音10:29-37 29 那人要显明自己有理，就对耶稣说：“谁是我的邻舍呢？” 30 耶稣回答说：“有一个人从耶路撒冷下耶利哥去，落在强盗手中。他们剥去他的衣裳，把他打个半死，就丢下他走了。 31 偶然有一个祭司从这条路下来，看见他就从那边过去了。 32 又有一个利未人来到这地方，看见他，也照样从那边过去了。 33 惟有一个撒马利亚人行路来到那里，看见他就动了慈心， 34 上前用油和酒倒在他的伤处，包裹好了，扶他骑上自己的牲口，带到店里去照应他。 35 第二天拿出二钱银子来，交给店主，说：“你且照应他；此外所费用的，我回来必还你。” 36 你想，这三个人那一个是落在强盗手中的邻舍呢？” 37 他说：“是怜悯他的。”耶稣说：“你去照样行吧。”

这里我只解释“怜悯”的意义，如想深入了解整个比喻的意义，请阅读信息“爱邻舍如同自己（1）”。在这个比喻里，一个撒马利亚人帮助一个受伤的犹太人。请注意，犹太人与撒马利亚人是没有来往的。

约翰福音4:9 9“撒马利亚的妇人对他说：“你既是犹太人，怎么向我一个撒马利亚妇人要水喝呢？”原来犹太人和撒马利亚人没有来往。”

所以这个撒马利亚人并不是那个受伤的犹太人的朋友，他们是素不相识的。但是当他看到这个人受了重伤，他怜悯这个人就尽力帮助他。

在日常生活里，当我们看到别人遇上困难危险，我们若怜悯人就应当帮助他，不管他是我们的朋友与否。

结论

我们综合以上查考的所有经文就可以看到：

1. 怜恤人的人必得到 神的怜恤。
2. 雅伟 神有无比的怜悯恩慈，当我们还沉沦在罪恶里的时候， 神拯救了我们，还赐给我们一个新的生命。在新生命里， 神的圣灵继续改变我们的心，使我们越来越有主耶稣基督的性格。
3. 雅伟 神愿他的子民都有怜悯人的心：
4. 首先，怜悯是与饶恕人的过犯连在一起的。我们若怜悯人，我们就应该饶恕人的过犯。如果我们饶恕人， 神也饶恕我们；如果我们不饶恕人， 神也不饶恕我们。
5. 第二点，怜悯人就应该全心全意地帮助遇上困难危险的人，不管他们是我们的朋友与否。

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