清心的人有福了!


马太福音5:8

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周慧贤牧师信息

我们继续学习马太福音。上一次我们学习了马太福音5:7,现在我们学习下一节经文。

马太福音5:8 8 清心的人有福了!因为他们必得见 神

主耶稣说清心的人是有福的,因为他们必得见 神。请注意,“见” 这个字的希腊原文是在将来时态。主耶稣所说的是将来的事,并不是现在的事。将来我们若能进入天国,我们就能见到 神。但如果将来我们见不到 神,那就表示我们不能进入天国,得不到救恩,我们将要沉沦!这是非常严重的事。我们若想进入天国见到神,就要做一个清心的人

清心是什么意思?

雅各书4:8 8你们亲近 神, 神就亲近你们。有罪的人哪,要洁净你们的手!心怀二意的人哪,要清洁你们的心!

上述经文说我们若亲近 神, 神就会亲近我们。但并不是每一个人都可以亲近 神,那些有罪的人就要洁净自己的手,心怀二意的人就要清洁他们的心。这一点就指出:

  • 罪恶与心怀二意是连在一起的;所以一个罪恶的人是一个心怀二意的人!
  • 清洁的心与心怀二意是相反的;换句话说,一颗清洁的心是不会心怀二意的!

但心怀二意是什么意思呢?

雅各书1:5-8 5 你们中间若有缺少智慧的,应当求那厚赐与众人、也不斥责人的 神,主就必赐给他。 6 只要凭著信心求,一点不疑惑;因为那疑惑的人,就像海中的波浪,被风吹动翻腾。 7 这样的人不要想从主那里得什么。 8 心怀二意的人,在他一切所行的路上都没有定见

上述经文指出一个心怀二意的人是一个疑惑的人,他被风吹动翻腾,在一切所行的路上都没有定见。当我们向 神恳求某些事情,我们要凭着信心求,坚信 神会赐给我们。但如果我们一边求,一边又疑惑不肯定 神是否愿意赐给我们,最后我们就什么都得不着。

这段经文不是鼓励我们恳求 神赐各种各样东西来满足我们的欲望,那肯定不符合 神的旨意。这里说我们若缺少智慧,就应当恳求 神赐智慧给我们。但我们恳求智慧的目的不是为了满足自己的骄傲,那也是不符合 神的旨意。我们恳求智慧是因为要实践 神的教导,或为 神工作,却觉得智慧不足,那么我们应当恳求 神,他就必赐给我们。

我给你们说一个负面的例子。多年前陈牧师和我和另外两位同工,我们四个人一同负责一个培训班。我们每周上课一次,班里的弟兄姊妹都想早点完成培训课程,以便加入在教会的侍奉工作。但刚刚上了几堂课,班里的一位姊妹就想休息一周,因为她要带她的母亲去泰国旅游。

这位姊妹若带她母亲去泰国,她就要错过一堂课,或全班弟兄姊妹要停课一周来等她回来。我们不愿班里的弟兄姊妹错过任何一堂课,因为培训课程的内容是连续相关的,错过一堂课就接不上了。我们劝说这位姊妹等到培训结束后才去泰国,整个培训课程只有十二堂课。但她不肯,我们就问她是什么原因要这么急促地去泰国,只是观光旅游嘛,为什么不可以等几个礼拜后才去。然后这位姊妹才告诉我们因为她母亲在家里见到鬼,母亲很害怕,所以她想带母亲早点去泰国,越早越好!

虽然这位姊妹是基督徒,但她母亲却不相信 雅伟神与主耶稣基督。我们可以呼求 神保护她与她的母亲,那么她就不用这么急促地带她母亲去泰国避鬼。而且泰国是一个充满邪灵偶像的地方,她母亲若去泰国,恐怕情形会更糟糕。但这位姊妹无论如何都不肯,她只想立刻带她的母亲去泰国。我们的培训班每周星期三晚上上课,我们又劝说她不如在周三晚上上完课后,周四早上才去泰国,到下个周三早上回来,那也行得通啊!但她说旅游团都是在周一早上出发的,没有哪一个团是周四早上出发的。我们说你先去查询一下,不要一口咬定说没有。她就去旅游社查询,果然有一个团是周四早上出发,到下周三早上回来。但这位姊妹说她还是喜欢在周一出发去泰国。最后我们坦白地对她说,她的心态与行为是错误的,全培训班的弟兄姊妹们不能休息一周来迁就她一个人。如果她坚持要去泰国的话,她就要错过一堂课,在培训完毕后她不能参于在教会侍奉 神的工作。因为一个不愿信靠 神也不顺服 神的教导的人是不能参与侍奉 神的工作。侍奉 神是一种恩惠,只有那些完全信靠 神与顺服 神的人才得到这种恩惠。

后来这位姊妹带了她母亲去泰国,你们猜发生了什么事?她们住在泰国的一家旅馆,在旅馆里她母亲又再次见到鬼!母亲吓得不得了!她们母女俩以为去泰国避鬼,却避不了!一个星期后她们从泰国回来,但她母亲却因为受惊赫过度而生病了。后来这位姊妹也离开了我们教会,我不晓得她是否参加另一家教会。我只有恳求雅伟 神带领她返回 神的道路上。但奇妙的是她母亲却开始参加我们的教会,后来她还受洗成为基督徒。

这个故事让我们看到当我们心怀二意,信心不稳定的时候就会引致何等严重的后果!

现在我把以上查考的几点总结起来:

  • 一个清心的人是心里没有隐藏着罪恶的人
  • 一个清心的人是不疑惑,有坚定的信心,完全信服 神的人

清心的人的性格

你是否想得到一颗清洁的心?我很渴慕有一颗不疑惑,稳定坚固,完全信服 神的心;我常常恳求 天父洁净我的心。我们若有一颗清洁的心,不但将来我们可以在天国里见到 神,现在我们就可以亲近 神,而且 神也会亲近我们(请参考上述圣经雅各书4:8)。

我给你们说一个清心的人的故事。大概七十多年前,在30 至 40年代的中国有一位传道人宋尚节(John Sung)。他获得美国大学化学博士学位,他本来可以享受富贵荣华的生活(在当时的中国来说,美国大学化学博士学位是一件不得了的大事),但他却放弃一切去传讲福音。 神大大地使用宋老师来带领无数人归向 神。很多人只听过宋老师讲道一次后,他们的生命就完全改变。有些人透过宋老师的讲道而相信 神和主耶稣基督,有些人跟随宋老师的榜样,抛弃金钱地位去传讲福音。每次布道会前,宋老师已经知道将有多少人悔改归向 神,而且每次都应验,毫无差错。宋老师说这是 由于神的启示。他常在讲道中一针见血地指出人心的丑陋罪恶,因此得罪了很多人。他们就批评攻击他,甚至捏造出各种各样的谎言来诬告他。但宋老师毫不动摇退后,他说:“我若隐藏一点点罪恶在心里, 神就不会亲近我;但每次我祷告,我刚刚闭上眼睛, 神已经站在我面前。”

我们的心灵若是清洁,我们现在就可以经历到神的同在,一如宋老师所说的当他祷告时, 神就站在他面前!如果我们现在已真实地经历到 神的同在,我们就肯定将来一定能见到 神。

现在我们查考圣经看看一个清心的人的性格是怎样的。

提摩太前书1:5 5 但命令的总归就是爱;这爱是从清洁的心和无亏的良心,无伪的信心生出来的。

这段经文说爱是从清洁的心,无愧的良心,无伪的信心而来的。我已经解释了清洁的心的意义,在这里不再重复。无愧的良心就是心里没有隐藏罪恶的内疚感;无伪的信心就是真诚的信心。当我们有一颗清洁的心,爱就会从心里涌流出来。你是否觉得自己的爱心太肤浅呢?我就常常觉得自己的爱心不足,我觉得自己对别人的爱太少与肤浅。我常恳求 神帮助我能真诚与深刻地爱别人。你若想有真诚与深刻的爱心,你就要有一颗清洁的心。

提多书2:14 14 他为我们舍了自己,要赎我们脱离一切罪恶,又洁净我们,特作自己的子民,热心为善。

上述经文说道主耶稣救赎我们脱离一切罪恶,而且洁净我们,使我们成为属于他的子民,一个热心为善的民族。请各位注意,“为善”并不是捐赠一点钱给慈善机构周济穷人。当然周济穷人是一件好事,但那不是圣经所说的“为善”。圣经的“为善”是遵从 神的旨意,因为 神是“善”的源头,一切“善”都是从 神而来,最美善的是 神的旨意。

当我们成为基督徒后,我们并不是坐在一旁享受 天父的恩典和等待着上天堂。当我们信服 雅伟神与主耶稣基督,我们成为 神的子民,就要关心 天父的事情。 神爱世人,他不愿有一个人沉沦,所以我们要参与拯救世人的工作。请注意,拯救世人已经把周济穷人包括在内了。

世界上也有人做善事,但他们只愿意为他们所爱的人而做,或为他们不仇恨的人而做,他们不愿意为自己的敌人而做。只有主耶稣愿意牺牲自己来拯救他的敌人,他不是拯救天使,也不是拯救公义的人(参考马太福音9:13 “13经上说:“我喜爱怜恤,不喜爱祭祀。”这句话的意思,你们且去揣摩。我来本不是召义人,乃是召罪人。”)他的大爱把他的敌人改变为他的子民;我们是主的子民,我们要模仿主的榜样去拯救罪人,包括自己的敌人。

我们要怎样做才有一颗清洁的心?

 1. 让主耶稣的话语洁净我们的心

上述经文提多书2:14里已说道主耶稣洁净我们,使我们成为他的子民。但主的工作并不停止在那里,当我们受洗成为他的子民后,主继续洁净我们的心灵,使我们越来越像他。主怎样洁净我们?

约翰福音15:3 3 现在你们因我讲给你们的道,已经干净了

主耶稣用他的话语来洁净我们,但我们需要有一个谦卑顺服的心态来接受他的话语。因为当主的话语指出我们心底的罪恶,那是很痛苦羞愧的。我们若不愿意顺服主的话语,我们就会逃避或甚至仇恨攻击主的话。

三十多年来我与陈牧师在各地传讲福音,我见过有些人仇恨我。最有趣的是我常常不知道他们为什么恨我,因为我不知道他们的背景,我只是按照圣经讲解,他们却以为我在讽刺他们,因此恨我不已。我感谢 雅伟神的带领,他乐意使用我来传讲他的旨意。有些人就远远地避开我,他们不敢反对主耶稣的话语,但也不愿意悔改,所以就只有逃避了。当然大部分的人愿意顺服主耶稣的话语而悔改,所以主的话语就使他们的心灵越来越清洁,越来越像主。请注意,要有主耶稣的品格不是一朝一夕的事,那需要恒久的顺服并且愿意与 神的改变大能相配合。而那些逃避或仇恨主的话语的人就肯定得不到洁净了。

2. 我们要追求与众人和睦

希伯来书12:14 14 你们要追求与众人和睦,并要追求圣洁;非圣洁没有人能见主。

上述经文说非圣洁没有人能见主,只有圣洁的人才能见到主。如果我们见不到主耶稣,那就肯定见不到 雅伟神。但马太福音5:8说清心的人才能见到 神,所以清心的人就是圣洁的人。

在旧约圣经里,“圣洁”的意思就是“归于 雅伟神为圣”。当一件器皿归于 雅伟神为圣,它只能用于献祭给 神,它不能用于任何其他用途。当一个人归于 雅伟神为胜,他的生命是完全献给 神让 神使用他,他不让自己被其他人或其他事情控制利用。

上述经文希伯来书12:14教导我们要追求与众人和睦与圣洁。与众人和睦是紧紧联系着圣洁。我们在追求圣洁的同时,也要追求与众人和睦。我们不能只追求圣洁而不关心与众人和睦。如果我们与众人不和睦,我们就不是圣洁。

我刚刚说过“圣洁”就是“归于 雅伟神为圣”,所以追求圣洁就是追求完全属于 神的生命;而完全属于 神的生命就是完全交托给神的生命。当我们把生命完全交托给 神,我们就要完全顺服 神的话语。从旧约到新约,神的话语都教导我们要爱邻舍如同自己,而主耶稣更进一步地教导要爱我们的敌人。所以当我们追求圣洁,我们就要爱每一个人,我们与每一个人和睦,绝不怀恨别人。

3.当我们一旦犯罪就要立刻悔改

可能有人以为一个清心的人是一个完全不犯罪的人,那怎能办得到啊!不!不是这样!一个清心的人不是一个完全不犯罪的人。世界上没有哪一个人是完全不犯罪的,只有主耶稣是完全不犯罪。我们基督徒也会犯罪,但我们不被罪恶控制,靠着 神的恩典我们可以胜过罪的力量。

当我们信服 雅伟神与主耶稣基督,认罪悔改过往的一切罪恶, 神就使我们向罪恶死去。在受洗的时候我们与主同死、同埋葬、同复活,然后 神赐给我们一个新的生命,有圣灵住在我们心里。从此我们活在新的生命里,有圣灵带领和帮助我们实践 主耶稣的话语。当我们不谨慎又犯了罪,圣灵就会指出我们的罪,我们应当立刻在 神面前认罪悔改。认罪悔改不单单只是在受洗的时候,而是在整个新生命里,每当我们又犯了罪,我们就要立刻认罪悔改。

约翰一书1:7-9 7 我们若在光明中行,如同 神在光明中,就彼此相交,他儿子耶稣的血也洗净我们一切的罪。 8 我们若说自己无罪,便是自欺,真理不在我们心里了。 9 我们若认自己的罪, 神是信实的,是公义的,必要赦免我们的罪,洗净我们一切的不义。

上述经文约翰一书1:7-9说我们若在光明中行,主耶稣的血就洗净我们一切的罪。但“在光明中行”是什么意思?

约翰一书2:9-10 9 人若说自己在光明中,却恨他的弟兄,他到如今还是在黑暗里。 10 爱弟兄的,就是住在光明中,在他并没有绊跌的缘由。

这段经文约翰一书2:9-10说的很清楚,爱弟兄的人就是住在光明中,恨弟兄的人还是在黑暗里。

所以我们要爱弟兄姊妹,当圣灵指出我们的罪的时候,我们就要立刻悔改,雅伟神就赦免我们的罪,主耶稣的血再一次洗净我们的罪。那么我们的心灵才能保持清洁。

结论

今天我们学习了马太福音5:8 “清心的人有福了!因为他们必得见 神”。一个清心的人是:

  • 一个没有隐藏罪恶在心里,不心怀二意,完全信服 神的人。
  • 一个充满了爱心,并且热心为善——就是热心于拯救世人。

并不是每一个基督徒都自动拥有一颗清洁的心。若想获得一颗清洁的心,我们就要:

  • 实践主耶稣的话语,让主的话洁净我们的心灵,使我们越来越清洁。
  • 追求与众人和睦与追求圣洁——圣洁的意思是“归 雅伟神为圣”。
  • 爱弟兄姊妹。
  • 当我们不谨慎犯了罪,就要立刻悔改。

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