马太福音5:8

周慧贤牧师信息

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我们继续学习马太福音。上一次我们学习了马太福音5:7，现在我们学习下一节经文。

马太福音5:8 8 清心的人有福了！因为他们必得见　神。

主耶稣说清心的人是有福的，因为他们必得见 神。请注意，“见” 这个字的希腊原文是在将来时态。主耶稣所说的是将来的事，并不是现在的事。将来我们若能进入天国，我们就能见到 神。但如果将来我们见不到 神，那就表示我们不能进入天国，得不到救恩，我们将要沉沦！这是非常严重的事。我们若想进入天国见到神，就要做一个清心的人。

清心是什么意思？

雅各书4:8 8你们亲近　神，　神就亲近你们。有罪的人哪，要洁净你们的手！心怀二意的人哪，要清洁你们的心！

上述经文说我们若亲近 神， 神就会亲近我们。但并不是每一个人都可以亲近 神，那些有罪的人就要洁净自己的手，心怀二意的人就要清洁他们的心。这一点就指出：

• 罪恶与心怀二意是连在一起的；所以一个罪恶的人是一个心怀二意的人！
• 清洁的心与心怀二意是相反的；换句话说，一颗清洁的心是不会心怀二意的！

但心怀二意是什么意思呢？

雅各书1:5-8 5 你们中间若有缺少智慧的，应当求那厚赐与众人、也不斥责人的　神，主就必赐给他。 6 只要凭著信心求，一点不疑惑；因为那疑惑的人，就像海中的波浪，被风吹动翻腾。 7 这样的人不要想从主那里得什么。 8 心怀二意的人，在他一切所行的路上都没有定见。

上述经文指出一个心怀二意的人是一个疑惑的人，他被风吹动翻腾，在一切所行的路上都没有定见。当我们向 神恳求某些事情，我们要凭着信心求，坚信 神会赐给我们。但如果我们一边求，一边又疑惑不肯定 神是否愿意赐给我们，最后我们就什么都得不着。

这段经文不是鼓励我们恳求 神赐各种各样东西来满足我们的欲望，那肯定不符合 神的旨意。这里说我们若缺少智慧，就应当恳求 神赐智慧给我们。但我们恳求智慧的目的不是为了满足自己的骄傲，那也是不符合 神的旨意。我们恳求智慧是因为要实践 神的教导，或为 神工作，却觉得智慧不足，那么我们应当恳求 神，他就必赐给我们。

我给你们说一个负面的例子。多年前陈牧师和我和另外两位同工，我们四个人一同负责一个培训班。我们每周上课一次，班里的弟兄姊妹都想早点完成培训课程，以便加入在教会的侍奉工作。但刚刚上了几堂课，班里的一位姊妹就想休息一周，因为她要带她的母亲去泰国旅游。

这位姊妹若带她母亲去泰国，她就要错过一堂课，或全班弟兄姊妹要停课一周来等她回来。我们不愿班里的弟兄姊妹错过任何一堂课，因为培训课程的内容是连续相关的，错过一堂课就接不上了。我们劝说这位姊妹等到培训结束后才去泰国，整个培训课程只有十二堂课。但她不肯，我们就问她是什么原因要这么急促地去泰国，只是观光旅游嘛，为什么不可以等几个礼拜后才去。然后这位姊妹才告诉我们因为她母亲在家里见到鬼，母亲很害怕，所以她想带母亲早点去泰国，越早越好！

虽然这位姊妹是基督徒，但她母亲却不相信 雅伟神与主耶稣基督。我们可以呼求 神保护她与她的母亲，那么她就不用这么急促地带她母亲去泰国避鬼。而且泰国是一个充满邪灵偶像的地方，她母亲若去泰国，恐怕情形会更糟糕。但这位姊妹无论如何都不肯，她只想立刻带她的母亲去泰国。我们的培训班每周星期三晚上上课，我们又劝说她不如在周三晚上上完课后，周四早上才去泰国，到下个周三早上回来，那也行得通啊！但她说旅游团都是在周一早上出发的，没有哪一个团是周四早上出发的。我们说你先去查询一下，不要一口咬定说没有。她就去旅游社查询，果然有一个团是周四早上出发，到下周三早上回来。但这位姊妹说她还是喜欢在周一出发去泰国。最后我们坦白地对她说，她的心态与行为是错误的，全培训班的弟兄姊妹们不能休息一周来迁就她一个人。如果她坚持要去泰国的话，她就要错过一堂课，在培训完毕后她不能参于在教会侍奉 神的工作。因为一个不愿信靠 神也不顺服 神的教导的人是不能参与侍奉 神的工作。侍奉 神是一种恩惠，只有那些完全信靠 神与顺服 神的人才得到这种恩惠。

后来这位姊妹带了她母亲去泰国，你们猜发生了什么事？她们住在泰国的一家旅馆，在旅馆里她母亲又再次见到鬼！母亲吓得不得了！她们母女俩以为去泰国避鬼，却避不了！一个星期后她们从泰国回来，但她母亲却因为受惊赫过度而生病了。后来这位姊妹也离开了我们教会，我不晓得她是否参加另一家教会。我只有恳求雅伟 神带领她返回 神的道路上。但奇妙的是她母亲却开始参加我们的教会，后来她还受洗成为基督徒。

这个故事让我们看到当我们心怀二意，信心不稳定的时候就会引致何等严重的后果！

现在我把以上查考的几点总结起来：

• 一个清心的人是心里没有隐藏着罪恶的人
• 一个清心的人是不疑惑，有坚定的信心，完全信服 神的人

清心的人的性格

你是否想得到一颗清洁的心？我很渴慕有一颗不疑惑，稳定坚固，完全信服 神的心；我常常恳求 天父洁净我的心。我们若有一颗清洁的心，不但将来我们可以在天国里见到 神，现在我们就可以亲近 神，而且 神也会亲近我们（请参考上述圣经雅各书4:8）。

我给你们说一个清心的人的故事。大概七十多年前，在30 至 40年代的中国有一位传道人宋尚节（John Sung）。他获得美国大学化学博士学位，他本来可以享受富贵荣华的生活（在当时的中国来说，美国大学化学博士学位是一件不得了的大事），但他却放弃一切去传讲福音。 神大大地使用宋老师来带领无数人归向 神。很多人只听过宋老师讲道一次后，他们的生命就完全改变。有些人透过宋老师的讲道而相信 神和主耶稣基督，有些人跟随宋老师的榜样，抛弃金钱地位去传讲福音。每次布道会前，宋老师已经知道将有多少人悔改归向 神，而且每次都应验，毫无差错。宋老师说这是 由于神的启示。他常在讲道中一针见血地指出人心的丑陋罪恶，因此得罪了很多人。他们就批评攻击他，甚至捏造出各种各样的谎言来诬告他。但宋老师毫不动摇退后，他说：“我若隐藏一点点罪恶在心里， 神就不会亲近我；但每次我祷告，我刚刚闭上眼睛， 神已经站在我面前。”

我们的心灵若是清洁，我们现在就可以经历到神的同在，一如宋老师所说的当他祷告时， 神就站在他面前！如果我们现在已真实地经历到 神的同在，我们就肯定将来一定能见到 神。

现在我们查考圣经看看一个清心的人的性格是怎样的。

提摩太前书1:5 5 但命令的总归就是爱；这爱是从清洁的心和无亏的良心，无伪的信心生出来的。

这段经文说爱是从清洁的心，无愧的良心，无伪的信心而来的。我已经解释了清洁的心的意义，在这里不再重复。无愧的良心就是心里没有隐藏罪恶的内疚感；无伪的信心就是真诚的信心。当我们有一颗清洁的心，爱就会从心里涌流出来。你是否觉得自己的爱心太肤浅呢？我就常常觉得自己的爱心不足，我觉得自己对别人的爱太少与肤浅。我常恳求 神帮助我能真诚与深刻地爱别人。你若想有真诚与深刻的爱心，你就要有一颗清洁的心。

提多书2:14 14 他为我们舍了自己，要赎我们脱离一切罪恶，又洁净我们，特作自己的子民，热心为善。

上述经文说道主耶稣救赎我们脱离一切罪恶，而且洁净我们，使我们成为属于他的子民，一个热心为善的民族。请各位注意，“为善”并不是捐赠一点钱给慈善机构周济穷人。当然周济穷人是一件好事，但那不是圣经所说的“为善”。圣经的“为善”是遵从 神的旨意，因为 神是“善”的源头，一切“善”都是从 神而来，最美善的是 神的旨意。

当我们成为基督徒后，我们并不是坐在一旁享受 天父的恩典和等待着上天堂。当我们信服 雅伟神与主耶稣基督，我们成为 神的子民，就要关心 天父的事情。 神爱世人，他不愿有一个人沉沦，所以我们要参与拯救世人的工作。请注意，拯救世人已经把周济穷人包括在内了。

世界上也有人做善事，但他们只愿意为他们所爱的人而做，或为他们不仇恨的人而做，他们不愿意为自己的敌人而做。只有主耶稣愿意牺牲自己来拯救他的敌人，他不是拯救天使，也不是拯救公义的人（参考马太福音9:13 “¹³经上说：“我喜爱怜恤，不喜爱祭祀。”这句话的意思，你们且去揣摩。我来本不是召义人，乃是召罪人。”）他的大爱把他的敌人改变为他的子民；我们是主的子民，我们要模仿主的榜样去拯救罪人，包括自己的敌人。

我们要怎样做才有一颗清洁的心？

 1. 让主耶稣的话语洁净我们的心

上述经文提多书2:14里已说道主耶稣洁净我们，使我们成为他的子民。但主的工作并不停止在那里，当我们受洗成为他的子民后，主继续洁净我们的心灵，使我们越来越像他。主怎样洁净我们？

约翰福音15:3 3 现在你们因我讲给你们的道，已经干净了。

主耶稣用他的话语来洁净我们，但我们需要有一个谦卑顺服的心态来接受他的话语。因为当主的话语指出我们心底的罪恶，那是很痛苦羞愧的。我们若不愿意顺服主的话语，我们就会逃避或甚至仇恨攻击主的话。

三十多年来我与陈牧师在各地传讲福音，我见过有些人仇恨我。最有趣的是我常常不知道他们为什么恨我，因为我不知道他们的背景，我只是按照圣经讲解，他们却以为我在讽刺他们，因此恨我不已。我感谢 雅伟神的带领，他乐意使用我来传讲他的旨意。有些人就远远地避开我，他们不敢反对主耶稣的话语，但也不愿意悔改，所以就只有逃避了。当然大部分的人愿意顺服主耶稣的话语而悔改，所以主的话语就使他们的心灵越来越清洁，越来越像主。请注意，要有主耶稣的品格不是一朝一夕的事，那需要恒久的顺服并且愿意与 神的改变大能相配合。而那些逃避或仇恨主的话语的人就肯定得不到洁净了。

2. 我们要追求与众人和睦

希伯来书12:14 14 你们要追求与众人和睦，并要追求圣洁；非圣洁没有人能见主。

上述经文说非圣洁没有人能见主，只有圣洁的人才能见到主。如果我们见不到主耶稣，那就肯定见不到 雅伟神。但马太福音5:8说清心的人才能见到 神，所以清心的人就是圣洁的人。

在旧约圣经里，“圣洁”的意思就是“归于 雅伟神为圣”。当一件器皿归于 雅伟神为圣，它只能用于献祭给 神，它不能用于任何其他用途。当一个人归于 雅伟神为胜，他的生命是完全献给 神让 神使用他，他不让自己被其他人或其他事情控制利用。

上述经文希伯来书12:14教导我们要追求与众人和睦与圣洁。与众人和睦是紧紧联系着圣洁。我们在追求圣洁的同时，也要追求与众人和睦。我们不能只追求圣洁而不关心与众人和睦。如果我们与众人不和睦，我们就不是圣洁。

我刚刚说过“圣洁”就是“归于 雅伟神为圣”，所以追求圣洁就是追求完全属于 神的生命；而完全属于 神的生命就是完全交托给神的生命。当我们把生命完全交托给 神，我们就要完全顺服 神的话语。从旧约到新约，神的话语都教导我们要爱邻舍如同自己，而主耶稣更进一步地教导要爱我们的敌人。所以当我们追求圣洁，我们就要爱每一个人，我们与每一个人和睦，绝不怀恨别人。

3.当我们一旦犯罪就要立刻悔改

可能有人以为一个清心的人是一个完全不犯罪的人，那怎能办得到啊！不！不是这样！一个清心的人不是一个完全不犯罪的人。世界上没有哪一个人是完全不犯罪的，只有主耶稣是完全不犯罪。我们基督徒也会犯罪，但我们不被罪恶控制，靠着 神的恩典我们可以胜过罪的力量。

当我们信服 雅伟神与主耶稣基督，认罪悔改过往的一切罪恶， 神就使我们向罪恶死去。在受洗的时候我们与主同死、同埋葬、同复活，然后 神赐给我们一个新的生命，有圣灵住在我们心里。从此我们活在新的生命里，有圣灵带领和帮助我们实践 主耶稣的话语。当我们不谨慎又犯了罪，圣灵就会指出我们的罪，我们应当立刻在 神面前认罪悔改。认罪悔改不单单只是在受洗的时候，而是在整个新生命里，每当我们又犯了罪，我们就要立刻认罪悔改。

约翰一书1:7-9 7 我们若在光明中行，如同　神在光明中，就彼此相交，他儿子耶稣的血也洗净我们一切的罪。 8 我们若说自己无罪，便是自欺，真理不在我们心里了。 9 我们若认自己的罪，　神是信实的，是公义的，必要赦免我们的罪，洗净我们一切的不义。

上述经文约翰一书1:7-9说我们若在光明中行，主耶稣的血就洗净我们一切的罪。但“在光明中行”是什么意思？

约翰一书2:9-10 9 人若说自己在光明中，却恨他的弟兄，他到如今还是在黑暗里。 10 爱弟兄的，就是住在光明中，在他并没有绊跌的缘由。

这段经文约翰一书2:9-10说的很清楚，爱弟兄的人就是住在光明中，恨弟兄的人还是在黑暗里。

所以我们要爱弟兄姊妹，当圣灵指出我们的罪的时候，我们就要立刻悔改，雅伟神就赦免我们的罪，主耶稣的血再一次洗净我们的罪。那么我们的心灵才能保持清洁。

结论

今天我们学习了马太福音5:8 “清心的人有福了！因为他们必得见　神”。一个清心的人是：

• 一个没有隐藏罪恶在心里，不心怀二意，完全信服 神的人。
• 一个充满了爱心，并且热心为善——就是热心于拯救世人。

并不是每一个基督徒都自动拥有一颗清洁的心。若想获得一颗清洁的心，我们就要：

• 实践主耶稣的话语，让主的话洁净我们的心灵，使我们越来越清洁。
• 追求与众人和睦与追求圣洁——圣洁的意思是“归 雅伟神为圣”。
• 爱弟兄姊妹。
• 当我们不谨慎犯了罪，就要立刻悔改。

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