你们是世上的光


马太福音5:14-16

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周慧贤牧师信息

上次我们学习了马太福音5:13,今天我们继续学习下一段经文。

马太福音5:14-16 14“你们是世上的光。城造在山上是不能隐藏的。15 人点灯,不放在斗底下,是放在灯台上,就照亮一家的人。16 你们的光也当这样照在人前,叫他们看见你们的好行为,便将荣耀归给你们在天上的父。”

光的功能

主耶稣说我们是世上的光,所以我们要照亮这世界。当日常生活一切都丰富充足的时候,我们不觉得光有多重要。1993年陈牧师和我在菲律宾传讲福音,首都马尼拉每天都停电。白天停电还不太糟糕,但晚上停电就很麻烦。我最害怕的是晚上当我们正走在路上的时候,忽然停了电,整个地区变得一片黑漆漆的。马尼拉的街道上有很多巨大而没有盖子的下水洞,因为盖子都被人们偷走了。有一个英国人走在路上的时候摔了一跤掉进一个下水洞死去了。所以在晚上走路的时候,我们都要很谨慎地看清楚才走。但如果忽然停了电,什么都看不到,那就实在很危险,我只有恳求父神保护带领。感谢父神,我们一直都平安没有掉下污水沟死去。而且马尼拉有很多窄路小巷,又肮脏又潮湿,铺满了垃圾。当晚上停了电,我们走在路上,鞋子踩着什么都不知道。等回到家里,点上蜡烛一看,才知道我的鞋子和裤子上都粘满了垃圾,脏的不得了,有时候甚至有粪便粘在鞋子和裤子上!

圣经把黑暗比喻罪恶与死亡,而光明就比喻神的公义、圣洁与荣耀。当一个人活在黑暗里的时候,他看不到周围的事物,他根本不知道那地方是清洁还是肮脏,甚至连自己本身是清洁还是肮脏他都不知道。正如我在停电的夜晚走在肮脏的路上,衣服和鞋子粘着垃圾我都不知道!同样地,活在罪恶里的人常常不知道自己的罪恶有多严重。说谎已成为一种习惯,周围谁都在说谎,事实上谁说谎越多就越成功,所以说谎没有什么大不了!这个世界上谁都在夸口抬高自己,这样才不会被别人轻视,所以夸口一点点有什么关系!同样地,咒骂别人也没关系啊!在背后说别人的坏话是肯定有的,没什么不妥当啊!那些黑社会的党徒还常常夸耀自己的杀人犯罪记录呢!一直到有一天,公义圣洁的光芒照到活在罪恶的人们,靠着光芒他们才看到自己的罪恶有多严重!

路加福音5:1-11 1耶稣站在革尼撒勒湖边,众人拥挤他,要听神的道。 2 他见有两只船湾在湖边;打鱼的人却离开船洗网去了。 3 有一只船是西门的,耶稣就上去,请他把船撑开,稍微离岸,就坐下,从船上教训众人。 4 讲完了,对西门说: “把船开到水深之处,下网打鱼。” 5 西门说:“夫子,我们整夜劳力,并没有打著什么。但依从你的话,我就下网。” 6 他们下了网,就圈住许多鱼,网险些裂开, 7 便招呼那只船上的同伴来帮助。他们就来,把鱼装满了两只船,甚至船要沉下去。 8 西门彼得看见,就俯伏在耶稣膝前,说:“主啊!离开我,我是个罪人!” 9 他和一切同在的人都惊讶这一网所打的鱼。 10 他的伙伴西庇太的儿子雅各、约翰,也是这样。耶稣对西门说:“不要怕!从今以后,你要得人了。” 11 他们把两只船拢了岸,就撇下所有的,跟从了耶稣。

西门就是彼得。为什么彼得忽然在主耶稣面前跪下来认罪呢?主耶稣坐在彼得的船上给民众讲解神的话语,彼得坐在一旁把整篇信息都听进去了。他认识到主的公义圣洁和神的话语的权能。主耶稣的光芒照进彼得的心灵里,使他看到自己的罪恶。接着,主吩咐彼得下网打鱼,就圈住许多鱼,装满了船,甚至船要沉下去。通常在白天是打不到多少鱼,在晚上才能打到鱼。彼得是一个有经验的渔夫,当他经历到这一连串的事件,他知道主是一个神人。他心灵的眼睛开了,他看到自己的罪恶,他觉得自己不配在神人面前站立,所以他跪下来恳求主离开他,因为他是个罪人。主耶稣呼召彼得跟从他,对他说:“不要怕!从今以后,你要得人了。”主带领彼得离开罪恶,走向一个新的方向。

主耶稣是世上的光,我们是他的门徒,我们也要成为世上的光:

  • 我们要照亮世人的心灵,好让他们看到自己的罪恶。
  • 我们要带领他们离开罪恶,走向一条新的道路。

光能胜过黑暗。哪里有光,黑暗就要退缩。不管那个地方有多黑暗,只要有光,黑暗就被推开。光越强就能照亮越大的地方,黑暗就要退得越远。但如果光是弱的话,就只能照亮一个小小的范围。但不论如何,黑暗不能胜过光。

我们的责任可不是容易的,但我们不是靠自己的能力智慧来作工,我们紧紧依靠父神的权能来作工。那么,我们要怎么办呢?

所有的基督徒要互相合作

在马太5:14主耶稣说:“你们是世上的光。城造在山上是不能隐藏的”。“你们”这两个字指出他是对所有的门徒说的,并不是对单独一个人说的。那个“城”是指哪一个城呢?那是指耶路撒冷,一座建造在山上的城。在旧约圣经里耶路撒冷是用来代表神的子民以色列民族。在新约里主耶稣的门徒也是神的子民。所以耶路撒冷是象征耶稣所有真正的门徒,就是神的真正的教会。

当每一个基督徒都放出光芒来,整个教会就真的是一座建造在山上的城,从很远的地方人们就能看到这座城的光芒,那些在黑暗里的人要被这光芒吸引来到神的面前。所以基督徒们要合力使教会把神的光芒照耀到全世界。

基督徒要与众不同

教会若想吸引罪人们来到神的面前,基督徒们就要过着与世人完全不同的生活。我不是说要故意做一些荒诞不经的事情来吸引世人的注意,我完全不是这个意思。

在马太福音5:16主耶稣说:“你们的光也当这样照在人前,叫他们看见你们的好行为,便将荣耀归给你们在天上的父。”主耶稣把基督徒的好行为比喻光芒;当我们有好的行为,我们的光芒便照耀在世人眼前,他们便将荣耀归给我们的天父。

有人以为说来说去只是做好事嘛。各位朋友们,事情可不是那么简单!主耶稣说的“好行为”不是捐一点点钱给穷人,帮助别人做一些事情等等。即使那些不相信雅伟神与主耶稣的人也常常去帮助有需要的人,或捐钱财给穷苦的人,你不用成为基督徒也能做这些事。但主说的“好行为”可深奥得很!

首先,“好行为”是雅伟神看为好的行为。有很多被世人看为好的行为,但神却不一定把那些行为看为好!一个很简单的例子就是富有的人常喜欢宣扬他们捐了多少多少钱给这个慈善机构那个医院。世人肯定认为这些是“好行为”,但雅伟神却不一定把这些看作好行为,因为有些富有的人这样做是为了要得好名声,得世人的赞誉,不是出于怜悯穷苦的人。甚至有些黑社会头子也常常捐钱给慈善机构,但转过头来他们却贩卖毒品、杀人、走私等等。他们捐钱肯定不是出于怜悯穷人,可能他们想做一点善事来减轻自己的罪孽。所以雅伟神是不会把这些看作好行为。

所以马太5:16所说的“好行为”是神看为好的行为,换句话说就是符合神的旨意的行为。当我们按照神的旨意而活,我们的生命与世人的生命是完全不同的,我们的光芒就能照耀在世人眼前。

比如说假若你的家人犯了罪,你要怎样做呢?根据世人的想法最好就是想办法遮盖起来,别让外人知道。但根据圣经的教导,你要帮助你的家人认罪悔改。我不是说你要去宣扬家人的罪,让所有人都知道。当家人不想外人知道他所犯的罪,我们当然要保守秘密不说出来,但我们不是就停在那里,我们要帮助家人了解罪恶的严重性,帮助他们悔改,这样才是符合神的旨意的“好行为”。

另一方面当光亮照进罪人的心灵的时候,他们会觉得很难受。大部分的人想躲避光亮。

约翰福音3:19-21 19光来到世间,世人因自己的行为是恶的,不爱光,倒爱黑暗,定他们的罪就是在此。20凡作恶的便恨光,并不来就光,恐怕他的行为受责备。21但行真理的必来就光,要显明他所行的是靠神而行。

当光亮照到黑暗里,那些爱罪恶的人便恨光,因为光把他们的罪恶行为全部显露出来,所以他们逃得远远的,不敢接近光。但那些爱真理的人却爱光,因为靠着光他们可以看清楚自己的罪,然后才可以悔改。在我以上所说的例子里,当你想帮助你的家人悔改,说不定你的家人会憎恨你。但如果你的家人是喜爱真理的话,他们会来就光,以便悔改。

这三十多年来我与陈牧师到处传讲福音,我看到有些人刚开始听福音的时候,他们逃得远远的,不敢来到光的面前。但后来神改变了他们的心,他们愿意来就光,结果他们得到救恩;但也有人却越逃越远,没有回来;有些人甚至仇恨我们,他们虽然不能胜过光,但也不愿意悔改顺服光。

让神的火焰在心灵里燃烧发光

约翰福音5:35 35约翰是点著的明灯,你们情愿暂时喜欢他的光。

这个约翰是施洗约翰,不是主耶稣的门徒约翰。施洗约翰就好像一盏点著的灯放出光芒来。他之所以能够放出光芒来是因为神的圣洁的火焰在他的心灵里焚烧。我们若想照亮这个黑暗的世界,首先要有神的火焰在我们的心里。我们怎样才可以有神的火焰呢?

路加福音3:16 16约翰说:“我是用水给你们施洗,但有一位能力比我更大的要来,我就是给他解鞋带也不配。他要用圣灵与火给你们施洗”。

以上的经文路加福音3:16是施洗约翰说的话,他指出有一位能力比他更大的要来,那就是主耶稣,主将要用圣灵与火给民众施洗。圣灵与火是连在一起的,如果我们想有神的火焰在心里燃烧,我们就要有圣灵在心里。但我们要怎样做才有圣灵在心里?

使徒行传2:38 38彼得说:“你们各人要悔改,奉耶稣基督的名受洗,叫你们的罪得赦,就必领受所赐的圣灵”;

使徒彼得说我们要悔改,奉耶稣基督的名受洗,我们所有的罪都会得到赦免,然后神就把圣灵赐给我们。

当我们领受了圣灵之后,他就动工来改变我们的心灵,神的火焰也开始在我们心里燃烧起来。那么圣灵在我们心里做些什么呢?

约翰福音14:26 26但保惠师,就是父因我的名所要差来的圣灵,他要将一切的事指教你们,并且要叫你们想起我对你们所说的一切话。

保惠师就是圣灵。当圣灵来到我们心里,他要教导我们一切事情,而且要提醒我们想起主耶稣的话语。

约翰福音16:8 8他既来了,就要叫世人为罪、为义、为审判,定自己的罪。

上述经文的“他”就是指圣灵。上述两段经文约翰福音14:26与约翰福音16:8指出当圣灵来到我们的心里,他要教导我们,提醒我们想起主耶稣的话语,而且他还要叫世人看到自己的罪行,定自己的罪。当然我们要听从圣灵的教导,圣灵的火焰就会在我们心里越烧越旺。但如果我们不理会圣灵的教导,后果会怎样呢?

贴撒罗尼迦前书5:19-20 19不要熄灭圣灵的感动;20不要藐视先知的话语。

这节经文告诫我们不要熄灭圣灵的感动。我们究竟做什么就会熄灭圣灵的感动呢?第20节说“不要藐视先知的话语”,圣经所记载的先知的话语也是透过圣灵向我们说话,所以我们若藐视先知的话语就是藐视圣灵的教导。当我们一而再,再而三地藐视圣灵的教导,圣灵的火焰就会暗淡下来,最后熄灭,他不再教导我们了。

如果圣灵不再教导我们,那是很严重的事情。我们会逐渐远离神的道路。我们不但不能在世上放出光芒来,甚至自己犯了罪都不知道,我们逐渐走上罪恶的道路,失去救恩。

我把以上所讨论的总结起来。我们若想作世上的光,就要谨记以下两点:

  • 我们要顺服神的话语,按照神的旨意而生活,那么神的火焰在我们心里就越烧越旺。
  • 所有真正的基督徒要彼此帮助来放出光芒。

什么可以使光放不出光芒来?

这句话听来似乎充满了矛盾,不成理由。光的性质就是发出光芒,哪里有光,黑暗就要退缩,黑暗是胜不过光的。但是如果光被遮盖起来,就放不出出光芒来。

马太5:15说:“人点灯,不放在斗底下,是放在灯台上,就照亮一家的人。”假若我们把灯放在斗底下,它就不能照亮一家的人。

“斗”的希腊原文是 “μόδιος” (modios),一个大概8或9公升的桶,一般家庭或商业店铺使用这种“斗”来量度食物。所以“斗” (modios) 象征家庭或商业工作。假若我们太关心家庭或商业工作,我们的光就被这个“斗”遮盖起来,再也放不出光芒来。

我不是说我们完全不管家庭或工作。我们当然关怀自己的家庭,我们也肯定要做工,但不能让家庭或工作占领生命中最重要的位置。雅伟神在我们生命中永远占第一位,神重要过一切其他的事。我们当然关心家庭和努力做工,但我们不要为这些事情担忧。我们把所有的事情都交托给神,自己全心全意地为神工作,神就会把我们的家庭与事业都照顾得稳稳妥妥。

假若我们把家庭或工作放在第一位,我们就与世人一模一样了,那么我们又怎能放出光芒来呢?一座在山上的城应该是高高在上,与众不同的!

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