马太福音 2:1-23
周慧贤牧师信息
上次我们学习了马太福音第 1 章，今天我们继续学习马太福音第 2 章。
占星学家们从东方来敬拜新生的犹太人的王
马太福音 2:1-12 1 当希律王的时候，耶稣生在犹太的伯利恒。有几位占星学家从东方来到耶路撒冷，说： 2 “那生下来作犹太人之王的在哪里？我们在东方看见他的星，特来拜他。” 3 希律王听见了，就心里不安；耶路撒冷合城的人也都不安。 4 他就召齐了祭司长和民间的律法教师，问他们说：“基督当生在何处？” 5 他们回答说：“在犹太的伯利恒。因为有先知记著，说： 6 犹大地的伯利恒啊，你在犹大诸城中并不是最小的；因为将来有一位君王要从你那里出来，牧养我以色列民。” 7 当下，希律暗暗地召了占星学家们来，细问那星是什么时候出现的， 8 就差他们往伯利恒去，说：“你们去仔细寻访那小孩子，寻到了，就来报信，我也好去拜他。” 9 他们听见王的话就去了。在东方所看见的那星忽然在他们前头行，直行到小孩子的地方，就在上头停住了。 10 他们看见那星，就大大地欢喜； 11 进了房子，看见小孩子和他母亲马利亚，就俯伏拜那小孩子，揭开宝盒，拿黄金、乳香、没药为礼物献给他。 12 占星学家们因为在梦中被主指示不要回去见希律，就从别的路回本地去了。
上述经文叙述耶稣出生在犹太的伯利恒之后，有几位东方的占星学家来到犹太的首都耶路撒冷寻找刚出生的犹太人的王。
1. 占星学家们意识到这位新生的王就是人类的救主
当时的犹太并不是一个强国，它只是在罗马帝国统治下的一个小属地（请阅读上一篇信息“耶稣基督的诞生”关于以色列与犹太的简史）。 这几位占星学家都是有学问的人，他们住在东方，可能是波斯（今天的伊朗），他们并不是犹太人，为什么他们愿意千里迢迢地从东方来到耶路撒冷朝见罗马帝国的一个小属地的王？
唯一的解释就是他们从观察星象而意识到这位刚出生的犹太人的王不是普通的君王，而是人类的救主！
从这一点就显示出这些占星学家们都是爱慕真理的人，他们知道全人类，包括他们自己都需要神的救恩；所以当他们观察到人类的救主已经降生在犹太，他们就乐意不远千里而来朝见这位救主。
2. 神用星星来带领这几位占星学家
当犹太的希律王听说有几位占星学家从东方来寻找刚出生的犹太王的时候，他心里很不安，为什么？因为希律根本不是犹太人，他是以东人；他之所以能成为犹太的王是因为罗马政府设立了他。希律王也知道犹太人民正在等待一位救主出现来拯救他们；所以当他听说有一位犹太人的新生王已诞生，他就很不安。希律王召集了祭司长与律法教师来。祭司长与律法教师都是圣经专家，他们是最有资格回答关于圣经的问题的人。希律王问他们根据圣经的记载，基督即犹太人的王要在哪里出生？他们回答说，先知弥迦曾记载：“犹大地的伯利恒啊，你在犹大诸城中并不是最小的；因为将来有一位君王要从你那里出来，牧养我以色列民。”所以以色列的王要出生在犹大的伯利恒。
希律王想出一个很恶毒的计谋；他暗暗地把占星学家们召来，仔细询问他们所见的那颗星星在什么时候出现（以便可以算出那位新生的王已出生多久）；然后希律王派他们往伯利恒去仔细寻找那小孩子，一旦找到了，就立刻通知他，好让他也可以去敬拜这位新生的王。
占星学家们就启程前往伯利恒，他们在东方看见过的星星再次出现，在他们前头行带领着他们，一直来到小孩子住的房子上面就停住了。
请各位想一想，为什么这颗星星如此特别，它要什么时候出现就什么时候出现，它要停就停，它还可以走在占星学家们的前头来带路！似乎有一双手在移动那颗星星！请问谁有移动星星的权能？答案是很明显，只有天地宇宙的主宰雅伟神有这种权能！
但为什么雅伟神要移动那颗星星来带领占星学家们从东方来到耶路撒冷，然后从耶路撒冷到伯利恒，最后来到小孩子的房子上面，雅伟神的目的是什么？
目的是要让占星学家们获得救恩。雅伟神了解每一个人的心，神看到占星学们家渴慕真理，渴望寻求神，但因为他们不是犹太人，没有机会学习圣经，所以他们不认识神。但他们昼夜研究天上星星的动态，所以雅伟神就用星星来带领他们。神移动这颗星星来吸引他们的注意力，然后带领他们寻找新生的王耶稣，好让他们可以借着耶稣得到救恩。
3. 真神雅伟的性格
从这一点我们看到雅伟神的性格：
- 真神雅伟很乐意向我们启示真理，不管是犹太人、波斯人、亚洲人、非洲人、欧洲人，如果你有追求真理的心，愿意接受教导，他就会带领你找着真理。
- 神会用一个你最熟悉的方式来带领你；例如他用一个星星来带领占星学家们去寻找救世主耶稣。
- 我们每一个人都经历过神的带领和帮助，但问题是在于我们是否作出回应，并怎样回应他的带领。
逃往埃及
马太福音 2:13-23 13 他们去后，有主的使者向约瑟梦中显现，说：“起来！带著小孩子同他母亲逃往埃及，住在那里，等我吩咐你；因为希律必寻找小孩子，要除灭他。” 14 约瑟就起来，夜间带著小孩子和他母亲往埃及去， 15 住在那里，直到希律死了。这是要应验主借先知所说的话，说：“我从埃及召出我的儿子来。” 16 希律见自己被占星学家们愚弄，就大大发怒，差人将伯利恒城里并四境所有的男孩，照著他向占星学家们仔细查问的时候，凡两岁以里的，都杀尽了。 17 这就应了先知耶利米的话，说： 18 “在拉玛听见号咷大哭的声音，是拉结哭她儿女，不肯受安慰，因为他们都不在了”。 19 希律死了以后，有主的使者在埃及向约瑟梦中显现，说： 20 “起来！带著小孩子和他母亲往以色列地去，因为要害小孩子性命的人已经死了。” 21 约瑟就起来，把小孩子和他母亲带到以色列地去； 22 只因听见亚基老接著他父亲希律作了犹太王，就怕往那里去，又在梦中被主指示，便往加利利境内去了， 23 到了一座城，名叫拿撒勒，就住在那里。这是要应验先知所说，他将称为拿撒勒人的话了。
上述经文叙述约瑟与马利亚带着耶稣逃往埃及的经过。耶稣出生后不久，还不到两岁，养父约瑟与母亲马利亚就要带着婴孩耶稣从一个地方逃到另外一个地方。后来希律王死后，他们终于可以回到以色列，但还是不敢返回家乡伯利恒，而要住在一个名叫拿撒勒的城市里。所以当耶稣长大后，人家称他为“拿撒勒人”。
1. 耶稣在一个贫穷落后的地方长大
你们知道拿撒勒是一个怎样的地方吗？拿撒勒是一个贫穷落后被世人藐视的地方。
约翰福音1:45-46 45 腓力找著拿但业，对他说：“摩西在律法上所写的和众先知所记的那一位，我们遇见了，就是约瑟的儿子拿撒勒人耶稣。” 46 拿但业对他说：“拿撒勒还能出什么好的吗？”腓力说：“你来看！”
以上经文记述腓力与拿但业的一段对话。腓力遇见主耶稣，主呼召腓力跟从他；腓力立刻去找自己的朋友拿但业，告诉他自己遇见摩西与各位先知所预言的救世主。
摩西是以色列民族历史上最伟大的领袖。在上古时代，以色列民族在埃及当奴隶四百年，他们向雅伟神呼求，神就派遣摩西带领他们离开埃及。摩西去世前，他预言将来神要兴起一位像他一般的领袖来带领以色列民族。从那时候开始，以色列人民就一直等候那位领袖出现。后来各位先知也陆续预言道，神要派遣一位伟大的领袖来带领神的子民。所以即使国家被分裂为南北两国，接着两国都被覆灭，沦为各大强国的属地，但以色列人民还是怀着一线希望，他们等候那位伟大的领袖救世主来拯救他们。
当腓力遇见主耶稣，他认出主就是他们正在等候的救世主。腓力立刻把这个消息告诉他的朋友拿但业；腓力说那位救世主就是拿撒勒人耶稣。请各位注意拿但业的回答：“拿撒勒还能出什么好的吗？”只因为拿撒勒是一个贫穷落后的地方，所以世人都轻视拿撒勒人。
虽然如此，拿但业还是愿意跟随腓力去见主耶稣；当他面对主的时候，他立刻认出这就是救世主基督。后来腓力与拿但业都成为主耶稣的门徒。
2. 主耶稣必须历尽苦难以便他可以了解我们的苦难并帮助我们
请各位想一想，为什么神的儿子不但被希律王追杀，还要在一个贫穷落后的地方长大，被世人轻视？为什么神不让他的儿子出生在王宫里作一个王子？
希伯来书 2:16-18 16 他并不救助天使，乃是救助亚伯拉罕的后裔。 17 所以，他凡事该与他的弟兄相同，为要在神的事上成为慈悲忠信的大祭司，为百姓的罪献上挽回祭。 18 他自己既然被试探而受苦，就能拯救被试探的人。
以上经文指出主耶稣来是要救助亚伯拉罕的后裔，就是神的子民（要了解以色列的简史，请阅读信息“耶稣基督的诞生”）。大部分的人民都是贫穷饱受苦难，所以主也要经历贫穷苦难的生活，好让主了解我们的痛苦，他才可以帮助我们。而且主也曾被魔鬼试探，他可以搭救我们这些被试探的人。
小时候我母亲给我讲一个故事：以前有一位富有的夫人，她一生享尽荣华富贵，她从没挨过饥饿，她根本不晓得饥饿是什么；但是她常常患牙疼。有一天有一个乞丐来到她门前，求她施舍一点食物；乞丐对她说：“夫人，求求您可怜我，给我一点冷饭吃吧，我肚子很饿啊！”那位夫人很惊讶，问他说：“肚子饿是什么？我不知道！”她并不是说风凉话，她是真的不晓得肚子饿是什么，她从来没挨过饿！乞丐不懂得要说什么，夫人的一个侍女就对他说：“你快说比您的牙疼更痛苦!”乞丐立刻高声说：“夫人啊！肚子饿比您的牙疼更痛苦啊！”夫人一听，就说：“好可怜啊！你们快点给他多多饭菜吧！”
这个故事描写那些从没经历过贫穷的人是不能了解贫穷人的痛苦。相反地，那些饱经苦难的人却能够与受苦难的人认同。
结论
今天我们学习了马太福音第 2 章。只要我们愿意寻求神并渴慕真理，真神雅伟很乐意带领我们，而且他会用一个我们明白的方式向我们启示，带领我们认识主耶稣。主是神的儿子，但主出生后不久就被人追杀，后来主在一个贫穷落后的坏境长大，受人轻视。雅伟神让主耶稣经受这些苦难好让他可以了解我们的痛苦，然后他才可以拯救与帮助我们。
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