神国与永生（#1）

周慧贤牧师信息

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各位弟兄姊妹和朋友们，欢迎来到互联网圣经讲道；今天我们开始学习在圣经里关于神国与永生的教导。

马太福音 4:17 17从那时起，耶稣就开始传道，说：“天国近了，你们应当悔改。”

这是主耶稣传讲的第一篇信息。天国是神的国度，天国就是神国，两者之间并没有分别。两千多年前主耶稣已经宣告：“天国近了”，但是为什么一直到今天我们还没看见神的国度临到地球上？而且即使天国近了，为什么我们要悔改？今天我们就来查考这两个问题。

1. 为什么一直到今天我们还没看见神的国度临到地球上？

为了详细地查考这个问题，我们必须查看 “国度” 一词的希腊原文；新约圣经是用希腊文撰写的。“国度” 的希腊原文是 “βασιλεία” (音译成英文字母：basileía)。 Basileía有两个意义：

• 第一个意义是王权，一位君王的权力；
• 第二个意义是王国，一位君王所统治的国土。

当主耶稣说：“天国近了，你们应当悔改”，他所指的是神的属灵国度，而不是实际的国度。神的属灵国度在两千年前已经来到了，但神的实际的国度还没来到，将来才降临。

神的王权统治神的国度；如果人们现在就悔改、而且顺服神的王权，他们就获准进入神的属灵国度里；将来当神的实际国度降临的时候，他们也获准进入神的实际国度里。

但如果人们现在拒绝顺服神的王权，他们当然不能进入神的属灵国度里；那么将来当神的实际国度降临时，他们也不能进入神的实际国度里。各位弟兄、姊妹、和朋友们，如果你不能进入神的实际国度里，后果就是灭亡沉沦！以下我将详细讲解这一点。

2. 悔改是什么意思？

很多人以为悔改只是懊悔以前所犯的错误；但他们却忽略了那个 “改” 字。悔改不单单只是懊悔，还要改正。

“悔改” 一词的希腊原文是 “μετανοέω” (metanoéo)；根据希英词典，metanoéo 的意义是：由于思想和心态的改变，一个人的生命也完全改变过来。现在我们查考一些圣经经文来了解悔改的意义。

路加福音 3:7-14 7 约翰对那出来要受他洗礼的群众说：“毒蛇所生的啊，谁指示你们逃避那将要来的忿怒呢？ 8 应当结出果子来，与悔改的心相称；你们心里不要说：‘我们有亚伯拉罕作我们的祖宗。’我告诉你们，神能从这些石头中给亚伯拉罕兴起后裔来。 9 现在斧头已经放在树根上，所有不结好果子的树，就砍下来，丢在火里。” 10 群众问他：“那么，我们该作什么呢？” 11 他回答：“有两件衣服的，当分给那没有的，有食物的也当照样作。” 12 又有税吏来要受洗，问他：“老师，我们当作什么呢？” 13 他说：“除了规定的数目以外，不可多收。” 14 兵丁也问他：“至于我们，我们又应当作什么呢？”他说：“不要恐吓，不要敲诈，当以自己的粮饷为满足。”

在这段经文里，施洗约翰呼唤人们要悔改，他教导他们若想悔改的话，就应当怎样做：

• 第 11 节约翰说：“有两件衣服的，当分给那没有的，有食物的也当照样作。” 他说他们的心态与行动都要改变，从此以后他们不能只顾自己，也要关心别人。
• 第 12 节当税吏问他应当怎样做，他说：“除了规定的以外，不可多收。” 看来这些税吏常常向民众索取规定数目以外的钱财，所以约翰教导他们从今以后，不要索取额外的钱财。这是一个人的心态完全改变后的表现。
• 第 14 节当兵丁问他要怎样做，他说：“不要恐吓，不要敲诈，当以自己的粮饷为满足。” 看来这些兵丁常常恐吓敲诈人民的钱财，所以约翰说他们的心态与行为都要改变过来。

这段经文指出真正的悔改不单单只是后悔以前所犯的错误，而且还要把那些错误改正过来。

马太福音 3:8 8 应当结出果子来，与悔改的心相称。

这段经文指出悔改就会结出果子来；如果你只是后悔或只是在心里想想正确的事，你结不出果子来；你一定要有行动才能结出果子来。所以悔改就是后悔的心加上改正的行动。

使徒行传 11:18 18 众人听见这些话，就默然无声，把荣耀归给神，说：“这样看来，神也把悔改赐给外族人，使他们得生命。”

“外族人” 是指那些不信服雅伟神与主耶稣基督的人。请大家留意这一句：“神也把悔改赐给外族人，使他们得生命。” 这句经文指出悔改可以使人得生命，所以悔改肯定不单单只是一种心态或渴望，因为心态和渴望不能使人得生命。如果你要悔改，你不能只是在心里想想或渴望，而要作出行动来。即使世人渴望钱财与地位，他们也要拼命工作，如果他们只是渴望的话，他们肯定得不到钱财与地位。弟兄、姊妹和朋友们，你若想得到生命的话，你一定要有行动。

上述3段经文路加福音 3:7-14、马太福音 3:8、使徒行传 11:18 都指出圣经所说的悔改是离弃罪恶，转向正义的行为。

但有些人会说：“我是一个好人，我没有干什么不法的行为，我纳税给政府，我从不伤害别人，而且我还帮助别人，我捐款给慈善机构，所以我不用悔改，那些邪恶的人或罪犯才需要悔改，我不用悔改。”

各位弟兄、姊妹和朋友们，假若你曾犯过罪，你当然要悔改；但主耶稣呼召你不单单只是悔改你所犯过的罪，而且你还要从自我中心的生活里悔改过来。

3.自我中心的生活是什么意思？

人类全都以自我为中心，我们都把自己放在第一位，一切其他的事情与其他的人都在第二、第三位。

• 只有在不影响自己的情况下，我们才愿意去帮助别人；但假若帮助别人会影响到自己的利益，我们就不愿意干了；要不然我们找一个折中的办法，既帮助了别人也绝不会影响到自己的利益。
• 我们只帮助自己所爱的人，却不关心那些我们憎恨的人或不喜欢的人。
• 很多基督徒只有在不影响自己或他们所爱的人的情况下，他们才愿意遵行神的诫命；但如果遵行神的诫命会影响到自己或他们所爱的人，他们就不干了；要不然就折中一下，不要百分之百地实行出来。

这些都是自我中心的行为！当主耶稣说：“天国近了，你们应当悔改，” 他是呼唤我们不但要悔改以前曾犯过的罪恶，而且也要把自我中心的生活改变为以神为中心的生活。

4. 以神为中心的生活是什么？

在自我中心的生活里，你把自己的利益放在第一位；但是在以神为中心的生活里，你要尽心、尽性、尽意、尽力爱主你的神,你要完全服从神的教导；即使实行神的教导会影响到你自己的利益或你所爱的人的利益，你也在所不计，你坚持要百分之百地实行神的教导。

在教会两千年历史里有很多忠信的基督徒，他们为了遵从主耶稣的教导而放弃了财产、地位、家庭、甚至自己的生命。1988 年我和丈夫陈超凡牧师在加拿大多伦多工作，他是电子工程师（Electronic Engineer），我是电脑系统设计分析员（Computer System Programmer Analyst），我们过着非常舒适的生活；但是当主耶稣呼召我们去传讲福音时，我们就放弃了一切地位财富去回应他的呼召；1989年我们辞职离开多伦多前往亚洲。三十多年来我们在亚洲各个不同的地方传讲福音：香港、新加坡、菲律宾、澳大利亚、帕劳群岛（帕劳是在太平洋的一个群岛小国）；我们乐意前往任何地方传讲福音。

我并不是说每一个人都要放弃一切去传讲福音，这不是我的意思。我的意思是回应主呼召你去做的事；可能他呼召你做其他的事情，但他呼召我们去传讲福音，我们就放弃一切来回应他的呼召。

5. 为什么我们要改为以神为中心的生活？

可能有人要问为什么他们要改为以神为中心的生活? 他们现在的生活非常舒适，他们做自己喜欢做的事，他们不喜欢的事就不干！为什么他们不能一方面相信神，一方面继续过着以自我为中心的生活？

因为神的国临近了！自从主耶稣宣布：“天国近了，你们应当悔改”，两千年来越来越多的人已经信服神的王权，进入神的属灵国度里。

马太福音 24:14 14 这天国的福音要传遍天下，对万民作见证，然后末期才来到。

“福音” 的意思就是好消息。在这里主耶稣说当天国的好消息传遍整个地球时，这个世代的末期就来到了。世代的末期并不是世界末日，只是这个世代的终点。

当这个世代的末期来到时会发生什么事情？

目前神的实际国度在天上，但神的属灵国度在两千年前已经来到地球，而且越来越多的人已经信服在神的王权之下；将来当神国的福音传遍整个地球时，主耶稣就会重临地球来建立神的实际国度；到那时候神的国度就概括天上与地球。

如果你现在就悔改信服神的王权，那么当主耶稣重临时，你就能进入神国里，获得永生。

但如果你现在不愿意悔改，你拒绝信服神的王权，当主耶稣重临地球时，你就被拒绝在神国之外。

那些被拒绝在神国之外的人会遭遇到什么？

路加福音 13:28 28 当你们看见亚伯拉罕、以撒、雅各和众先知都在神的国里的时候，你们却被赶到外面去，在那里必要哀哭切齿。

那些被赶到神国之外的人要哀哭切齿。你知道“哀哭切齿”是象征什么吗？在圣经里，“哀哭切齿”不单单只是哭泣；“哀哭切齿”是描述一幅被毁灭的图画。

马太福音 13:41-42 41 那时，人子要差派他的使者，把一切使人犯罪的事和不法之徒从他的国中拔掉， 42 丢进火炉，在那里必要哀哭切齿。

这段经文指出当罪人被丢进火炉时，他们就要哀哭切齿。

这两段经文路加福音13:28 与马太福音13:41-42描述当罪人被逐出天国之外，被毁灭在火炉时，他们就要哀哭切齿。

结论

现在我们把今天所学习的总结起来。在马太福音13:42 主耶稣说天国近了，他呼唤我们要从罪恶与自我中心的生命里悔改过来，改变为以神为中心的生命。在过去两千多年来越来越多的人已经悔改，信服在神的王权之下。将来当福音传遍天下时，主耶稣就会重临地球来建立神的实际国度。如果你现在悔改信服神的王权，你现在就能进入神的属灵国度，将来当主耶稣重临地球时，你就能进入神的实际国度，获得永生。但如果你现在拒绝神的王权，将来当主耶稣重临时，你就被赶逐出天国之外，被毁灭在火炉里。

这是神国与永生的第一篇信息，我们会继续学习神国与永生的课题。