本网站旨在传讲神国的福音 —— 真神雅伟 (Yahweh) 藉着耶稣基督而成就了救赎人类的计划。内容集中在圣经里，绝不谈政治主义理论。
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周慧贤牧师
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神国里的永生
神国与永生（#8）
周慧贤牧师讲道
前言摘要
弟兄姊妹和朋友们，在过去的几次信息中，我们查考了神国的不同层面；我希望神国的荣耀能吸引你们去追求它。 今天我们要探讨一个重要主题：神国里的永生。
引言
许多年前，我遇到一位基督徒姊妹，她说拥有永生和进神的国是不同的，因为 “永生” 和 “神的国” 这两个词在圣经中从未同时出现过！ 按照她的逻辑，如果你想拥有永生，只需要相信耶稣基督是神的儿子，你现在就可以拥有它！ 但是，如果你想进入神的国，你必须遵守主耶稣的诫命，这是非常困难的！ 她说，如果你相信耶稣是神的儿子，你立刻就会得到永生；在那之后，即使你不遵守主的诫命，你也不会死，因为你已经有永生了！ 一个拥有永生的人是不会死的，对吧？ 如果你不遵守主的诫命，你就不能进神的国，但这不会影响你的永生！
这种教导是危险的；它会导致人们的生活产生非常严重的后果，因为人们会完全无视主耶稣的诫命以及旧约律法中的诫命，他们再也没有什么可害怕的了！ 事实上，有整群的人都相信这种教导。 这些年来，我对圣经了解得越多，就越能看出这种教导的危险性。 这就是为什么我决定要指出这种错误的教导。
1. 永生是在神的国里
首先，根据主耶稣亲口所说的话，永生和神的国是紧密相连的。
路加福音18:18–30（新译本）18 有一个首领问耶稣：“良善的老师，我该作什么，才可以承受永生呢？” 19 耶稣对他说：“你为什么称我是良善的？除了神一位之外，没有良善的。 20 诫命你是知道的：‘不可奸淫，不可杀人，不可偷窃，不可作假见证，当孝敬父母。’” 21 他说：“这一切我从小都遵守了。” 22 耶稣听了，就告诉他：“你还缺少一件，变卖你所有的，分给穷人，就必有财宝在天上，你还要来跟从我。” 23 他听见这话，非常忧愁，因为他十分富有。 24 耶稣见他这样，就说：“富有的人进 神的国，是多么困难！ 25 骆驼穿过针眼，比有钱的人进 神的国还容易呢！” 26 听见的人说：“这样，谁可以得救呢？” 27 耶稣说：“人不能的事，在 神都能。” 28 彼得说：“看哪，我们已经撇下自己所有的，跟从了你！” 29 耶稣说：“我实在告诉你们，人为神的国，撇下了房屋、妻子、弟兄、双亲或儿女， 30 没有不在今生得着许多倍，在来世得着永生的。”
在第 18 节中，这个人问主耶稣他该做什么才能承受永生；主告诉他要遵守一切的诫命；这个人说他从小就遵守了所有这些诫命；然后主说：“你还缺少一件，变卖你所有的，分给穷人，就必有财宝在天上，你还要来跟从我。” 当这个人听到这话时，他变得非常忧愁，因为他非常富有。 （如果你想了解主关于金钱和财富的教导，请参阅张熙和牧师所著《完全的委身》一书的第 3 章和第 4 章；你可以在基督门徒福音会的网站上阅读这本书；如果主许可，将来我也会讲论圣经关于金钱和财富的教导。）然后在第 24 和 25 节，主耶稣特别说道：“富有的人进神的国，是多么困难！骆驼穿过针眼，比有钱的人进 神的国还容易呢！”
请注意，这个人问的是关于永生的问题，但主的回答却是关于进入神国的要求。 这表明永生是在神的国里的，如果你想拥有永生，你必须进入神的国！
这是第一点，永生是在神的国里。
继续阅读谁能进神的国？
神国与永生（#7）
周慧贤牧师讲道
前言回顾
上次我们看到，在神国里最大的是那些降卑自己作奴仆去拯救别人的人。当然，这最终指的是我们的主耶稣基督。如果你效法主的榜样，降卑自己像奴仆一样去拯救人，而且顺服神的教导以至于死，那么你在神的国里也必为大。听了这些话之后，你还想进神的国吗？
约翰福音 3:1–5 (新译本) 1 有一个法利赛人，名叫尼哥德慕，是犹太人的官长。 2 他夜间来到耶稣那里，对他说：“拉比，我们知道你是从神那里来的教师，因为如果不是有神的同在，你所行的这些神迹，就没有人能行。” 3 耶稣回答：“我实实在在告诉你，人若不重生，就不能见神的国。” 4 尼哥德慕说：“人老了，怎能重生呢？难道他能再进母腹生出来吗？” 5 耶稣回答：“我实实在在告诉你，人若不是从水和圣灵生的，就不能进神的国。”
这个名叫尼哥德慕的法利赛人在夜里来向主耶稣请教，主对他说：“人若不重生，就不能见神的国。” 尼哥德慕不明白重生是什么意思，所以主进一步解释说：“人若不是从水和圣灵生的，就不能进神的国。”
请注意这句话，这是主耶稣亲口宣告的：如果你想进神的国，你必须从水和圣灵而生。
继续阅读耶稣基督之名的能力
使徒行传（#3）
使徒行传 3:1-26
周慧贤牧师讲道信息
在使徒行传第二章中我们看到，在五旬节那天，主耶稣的门徒领受了圣灵的洗礼，他们立刻开始向耶路撒冷的人们传讲福音。 那天有三千人悔改并受洗。 门徒们变卖了他们的财产，并与大家分享他们的所有；他们每天一起吃饭。 主将得救的人天天加给他们。 今天我们继续学习使徒行传第三章。
一个瘸腿的人借着耶稣基督之名的能力得医治
使徒行传 3:1-10 1 在下午三点祷告的时辰，彼得和约翰上圣殿去。 2 有一个生来瘸腿的人被人抬来。他们天天把他放在那名叫美门的殿门口，让他好向进殿的人讨饭。 3 他看见彼得和约翰将要进殿，就向他们讨饭。 4 彼得和约翰定睛看着他，彼得说：“你看我们！” 5 那人就留意看着他们，希望从他们得些什么。 6 彼得却说：“金银我都没有，只把我有的给你：我奉拿撒勒人耶稣基督的名，吩咐你行走！” 7 于是拉着他的右手，扶他起来；他的脚和踝骨立刻强壮有力， 8 他一跳就站了起来，并且行走。他连走带跳，赞美 神，同他们进入殿中。 9 群众看见他一边走一边赞美 神； 10 他们一认出他就是那平时坐在圣殿美门口讨饭的，就因所经历的事，满心希奇，惊讶不已。（使徒行传 3:1-10 新译本简体）
这段经文描述了一个瘸腿的人得医治的过程。 使徒彼得和约翰在申初（下午三点），也就是祷告的时候上圣殿去。 一个生来就瘸腿的人躺在圣殿的美门前。 当他看到彼得和约翰时，便向他们求周济。 彼得让那人看着他，并对他说：“金银我都没有，只把我所有的给你：我奉拿撒勒人耶稣基督的名，叫你起来行走！” 彼得扶他起来；那人的脚和踝子骨立刻健壮了。 他跳起来站着，同他们进了圣殿，走着、跳着、赞美神。 众人认出他就是那个常在美门前乞讨的人，都满心希奇、惊讶。
请注意，彼得是奉耶稣基督的名吩咐这个人行走的。 耶稣基督的名带有能力，这人正是借着这能力得到了医治！
继续阅读圣灵的洗礼
使徒行传（#2）
使徒行传 2:1-47
周慧贤牧师讲道信息
《使徒行传》第一章说到主耶稣复活后，在四十天之久向十一位使徒（不包括犹大）显现。他教导了他们许多关于神国度的事。 他吩咐他们留在耶路撒冷等候圣灵的洗礼，然后要在耶路撒冷、犹太全地和撒玛利亚，直到地极，作他的见证。 使徒们回到耶路撒冷，并且选择另一位门徒马提亚来取代犹大。 今天我们继续查考《使徒行传》第二章。
五旬节圣灵的洗礼
使徒行传 2:1-13 1 五旬节到了，他们都聚集在一起。 2 忽然有一阵好像强风吹过的响声，从天而来，充满了他们坐在里面的整间屋子。 3 又有火焰般的舌头显现出来，分别落在他们各人身上。 4 他们都被圣灵充满，就照着圣灵所赐给他们的，用别种的语言说出话来。 5 那时住在耶路撒冷的，有从天下各国来的虔诚的犹太人。 6 这声音一响，许多人都聚了来，人人都听见门徒讲出听众各人本乡的话，就莫名其妙。 7 他们又惊讶、又惊奇，说：“你看，这些说话的，不都是加利利人吗？ 8 我们各人怎么听见他们讲我们从小所用的本乡话呢？ 9 我们帕提亚人、玛代人、以拦人和住在美索不达米亚、犹太、加帕多家、本都、亚西亚、 10 弗吕家、旁非利亚、埃及，并靠近古利奈的利比亚一带地方的人，客居罗马的犹太人和归信犹太教的人， 11 克里特人以及阿拉伯人，都听见他们用我们的语言，讲说 神的大作为。” 12 众人还在惊讶迷惘的时候，彼此说：“这是什么意思？” 13 另有些人讥笑说：“他们是给新酒灌醉了。” (新译本简体)
这里第1节说：“五旬节到了”；“五旬节” (πεντηκοστή) 这个词的意思是第五十天，这是在逾越节之后的第五十天举行的犹太丰收节； 它是每年在耶路撒冷庆祝的三个盛大犹太节日中的第二个。 来自世界各地的犹太人会来到耶路撒冷庆祝这个节日。
在五旬节那天，主耶稣的门徒聚集在一个地方，突然一阵大风充满了整个屋子。 然后似乎有如火焰的舌头停留在他们每个人身上，他们都被圣灵充满，并开始说不同的语言。 当其他人听到这猛烈的声音时，他们出来察看，他们听到这些加利利人用他们自己的语言宣告神的大作为。 众人很惊讶，彼此说：“这说话的不都是加利利人吗？我们各人怎么听见他们说我们生来所用的乡谈呢？” 但有些人嘲笑门徒，说：“他们无非是新酒灌满了。”
继续阅读使徒行传简介
使徒行传（#1）
使徒行传 1:1-26
周慧贤 牧师讲道信息
福音书与在全地传扬福音大使命之间的桥梁
今天我们开始学习《使徒行传》，这是一卷非常重要的书。 这卷书的内容是什么，为什么它如此重要？
主耶稣的生平事迹和教导被记录在四福音书中：马太福音、马可福音、路加福音和约翰福音。 在主被钉十字架并从死里复活之后，他向各门徒显现，传给了他们将福音传到地极的使命。 门徒们随后执行了主的命令，他们的活动被记录在《使徒行传》中。 因此，《使徒行传》是主耶稣基督的福音记载与主复活后福音传扬之间的一座桥梁。
主耶稣吩咐使徒留在耶路撒冷等候父的应许
使徒行传1:1-8 1 提阿非罗先生：我已经写了前书，叙述耶稣开始所行所教的一切， 2 一直到他借着圣灵吩咐所拣选的使徒之后，被接上升的日子为止。 3 他受难以后，用许多凭据向使徒显示自己是活着的。他向使徒显现，并且讲论 神的国的事，有四十天之久。 4 耶稣和他们一同吃饭的时候，吩咐他们不要离开耶路撒冷，说：“你们要等候父的应许，就是你们听我讲过的， 5 约翰是用水施洗，但再过几天，你们要受圣灵的洗。” 6 他们聚集的时候，问耶稣说：“主啊，你要在这时候使以色列复国吗？” 7 耶稣说：“父凭着自己的权柄所定的时间或日期，你们不必知道。 8 可是圣灵降临在你们身上，你们就必领受能力，并且要在耶路撒冷、犹太全地、撒玛利亚，直到地极，作我的见证人。” (新译本简体)
1.《使徒行传》的收信人
这段经文从第一节一开始就说：“ 提阿非罗先生：我已经写了前书，叙述耶稣开始所行所教的一切 ”； 这是写给一个名叫提阿非罗的人（“ 提阿非罗 ”的意思是“ 爱神的人 ”）， 他就是《使徒行传》的收信人。
继续阅读维护者
耶稣基督的称号（#2）
周慧贤牧师信息
在上一篇信息里，我们学习了主耶稣的称号 “弥赛亚”，今天我们继续学习另一个称号 “维护者”
约翰一书2:1 1我的孩子们，我写这些给你们，是要你们不犯罪。如果有人犯了罪，在父的面前我们有一位维护者，就是那义者耶稣基督。 (New Chinese Version Simplified)
在这段经文里，使徒约翰说耶稣基督是我们在父神雅伟 (YHWH) 面前的维护者。首先，“维护者” 是什么意思？
“维护者”的意义
“维护者” 一词的希腊原文是 “παράκλητος” (parakletos)；该词的基本意义是一个 “帮助的人”，一个遂唤遂到的助手，一个被告人在法院的法律助理，在法院为另一个人辩护的助手；“παράκλητος” (parakletos)一词也泛指安慰者，顾问。所以在圣经里圣灵被称为 “παράκλητος” （维护者）。
约翰福音14:16-17 16 我要请求父，他就会赐给你们另一位保惠师，使他跟你们永远在一起。 17 这保惠师就是真理的灵，世人不能接受他，因为看不见他，也不认识他。你们却认识他，因为他跟你们住在一起，也要在你们里面。(New Chinese Version Simplified)
这段经文是主耶稣亲口说的话，他称圣灵为 “真理的灵”；而该词的希腊原文也是 parakletos，与 “维护者” 同一个希腊原文。
继续阅读弥赛亚
耶稣基督的称号（#1）
周慧贤牧师信息
今天我们开始学习 “耶稣基督的称号”。在圣经里，主耶稣有一百多个称号，但我们没有时间学习全部这些称号，我们只能学习一部分常见的称号。今天我们就来学习第一个称号：“弥赛亚”。
一位年长姊妹所提的问题
多年前有一位年长的姊妹在查经班里提问道：“我们常称呼主耶稣为 “耶稣基督”，“基督” 是什么意思？” 我对她说：“耶稣” 是他的名字，“基督”是他的头衔；比如说：列根总统 （President Ronald Reagan），“总统” 是他的头衔，“列根” 是他的名字；丘吉尔首相（Priminister Winston Churchill），“首相” 是他的头衔，“丘吉尔” 是他的名字。”
这位姊妹的问题非常好，指出很多基督徒不了解 “基督” 是什么意思，他们只是跟随着牧师或其他人所说的话。所以我决定首先查考 “基督” 一词的意义。
继续阅读神国里谁是最大的呢？
神国与永生（#6）
周慧贤牧师信息
在前几篇信息里，我们学习了神的国不在于吃喝，而在于圣灵中的公义、平安、与喜乐。如果你没有在圣灵中的公义、平安、与喜乐，你就不是在神国里；如果你现在不是在神国里，那么将来当主耶稣重临地上建立神的实际国度时，你也不会在神国里。今天我们继续学习主耶稣关于神国的教诲。
马太福音 18:1-4 1 那时，门徒前来问耶稣：“天国里谁是最大的呢？” 2 耶稣叫了一个小孩子站在他们当中，说： 3 “我实在告诉你们，如果你们不回转，变成像小孩子一样，一定不能进天国。 4 所以，凡降卑自己像这小孩子的，他在天国里是最大的。”
变成像小孩子一样
各门徒问主耶稣在天国里（天国即神国，两者之间并没有分别）谁是最大的？他们放弃了家庭、事业、财产与一切所有的来跟随主耶稣, 他们一心寻求神国，不求世间的荣华富贵；所以他们想知道在神国里，他们会得到什么？在神国里谁是最大的？
主耶稣没有直接告诉他们在天国里谁是最大的，主叫一个小孩子站在他们当中，然后对他们说除非他们回转，变成像小孩子一样，否则不能进天国！
我们已经长大了，绝不能回转像小孩子一样！但我们若不回转，就不能进天国！那该怎么办呢？
继续阅读圣灵中的喜乐
神国与永生（#5）
周慧贤牧师信息
今天我们继续学习罗马书 14:17 ：“因为神的国不关乎吃喝，只关乎在圣灵中的公义、平安,与喜乐。” 我们已经学习了圣灵中的公义与平安，今天我们学习圣灵中的喜乐。
这段经文指出你若活在神的国里，你就会经历到圣灵中的喜乐。但有些人会说：“我并不相信神，但我照样有喜乐。” 有些人甚至会说：“我只要有钱就有喜乐，我不用顺服在什么神的王权之下！” 而另外有些人会更进一步说：“难道基督徒在遇到危险与困难时，他们还是照样哈哈大笑吗？那根本是不正常！只有神经病的人才会在危险困难时大笑！”
各位朋友和弟兄、姊妹们，圣灵中的喜乐与世人的喜乐是完全不同的。现在我们就查考圣经来看看圣灵中的喜乐是怎么一回事！
约翰福音 15:10-11 10 如果你们遵守我的命令，就必定住在我的爱里，正如我遵守了我父的命令，住在他的爱里一样。11 我把这些事告诉了你们，好让我的喜乐存在你们心里，并且使你们的喜乐满溢。
这是主耶稣最后教诲的 一 部分。主说如果你遵守他的命令，你就住在他的爱里，他的喜乐就在你的心里，使你喜乐满溢。这种喜乐与世界的喜乐完全不同，因为这是主所赐的，只有遵守主的命令的人才有的。世人没有这种喜乐，因为他们不遵守主的命令；世人肯定也有喜乐，但他们的喜乐与主耶稣所赐的喜乐是完全不同的两回事。
继续阅读圣灵中的平安
神国与永生（#4）
周慧贤牧师信息
在前 一 篇信息里，我们谈到圣灵中的公义；如果你活在神的王权之内，你就有公义、平安与喜乐。公义就是毫无罪恶、公平与恩慈；而雅伟神是公义的化身。我们人类绝不可能达到圣经的公义的标准，但是当我们信服神的儿子主耶稣基督，神就把公义赐给我们。今天我们继续学习第 二 种素质：圣灵中的平安。
路加福音 2:14 14 “在至高之处，荣耀归于神！在地上，平安归于他所喜悦的人！”
这是当主耶稣出生的那夜，众天使在天空出现发出对雅伟神的颂赞。但是回顾两千多年来的历史，我们只看到 一 场又 一 场的战争、病疫与自然灾害连绵不绝。哪里有平安？平安在何处？现在我们就 一 起查考圣经来找出答案。
1. 圣经所谈的平安
圣经谈到 4 种不同的平安：
- 身体的平安；
- 心灵的平安；
- 神与人之间的平安；
- 人与人之间的平安。
约翰福音 16:33 33 我把这些事告诉你们，是要让你们在我里面有平安。在世上你们有灾难，但你们放心，我已经胜了这世界。”
主耶稣告诉门徒，他们在世界会有灾难；请注意，主并没有应许赐给他们毫无灾难的生活。主的话已经完全应验了，在教会两千多年来的历史里，无数忠信的基督徒为了主耶稣和福音的缘故被逼迫杀害；一直到今天世界上很多地方的政府或人民还是残酷地逼迫着基督徒。基督徒被逼迫杀害是无可避免的现实；在上述经文里主耶稣早已经很清楚地告诉我们，在世上我们有灾难，这是我们的份。但是主耶稣同时也说只要我们在他里面，我们就有平安。
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