耶稣基督复活的重要性


复活节信息(1)

天上和地上所有的权柄都赐给我了

天上和地上所有的权柄都赐给我了

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陈周慧贤牧师信息

复活节是纪念耶稣基督复活的节日。两千年前,耶稣在十字架上受死后,正如他所预言的,在第三天他从死里复活过来了。

耶稣基督的复活是极其重要的事件。今天我要谈耶稣基督的复活、复活的重要性和他的复活与我们生命的联系。

耶稣基督复活的故事

我先把耶稣基督复活的故事总括地讲一遍。耶稣被钉死在十字架后,有一个名叫约瑟的富翁去见总督彼拉多,他也是耶稣的门徒,他请求领取耶稣的身体,彼拉多批准把身体交给他。他用干净的细麻布把耶稣的身体包裹好,安放在一个新坟墓里,滚一块大石头在墓门口,然后就走了。有两个妇女就是抹大拉的马利亚和另一个马利亚,她们对着坟墓坐着。

第二天,祭司长和法力赛人一同去见彼拉多。他们对彼拉多说:“大人,我们记得当那个迷惑人的耶稣还活着时,他说:‘我死去三天之后,就要复活过来。’所以请大人下令把坟墓看守妥当,直到第三天,免得他的门徒把身体偷去了,然后对民众说:‘他从死里复活了。’那么日后的迷惑就比先前的更利害了。”彼拉多对他们说:“你们带着士兵,尽你们所能地把坟墓看守妥当吧。”他们就去 把墓门口的石头封好,派士兵严密地把守着坟墓。

安息日过后,是一个礼拜的头一天,天刚亮的 时候,抹大拉的马利亚和另一个马利亚来到墓前。忽然,地大大震动,神的使者从天上下来,把石头滚开,坐在上面。他的样子有如闪电 ,衣服洁白如雪。那些看守的士兵浑身颤抖,害怕得要死。天使对两位妇女说:“妳们不要怕,我知道妳们要寻找被钉十字架的耶稣。他不在这里,正如 他所预言的,他已复活了,你们来看安放他的地方 吧。你们快去告诉他的门徒,他已从死人中复活了。”

两位妇女立刻离开坟墓,又害怕,又欢喜,急忙跑去报讯给耶稣的门徒。忽然耶稣出现在她们面前,对她们说:“祝妳们平安!”她们就上前抱住他的脚拜他。耶稣说:“不要害怕,妳们去告诉我的弟兄,叫他们往加利利去,在那里他们必看见我。”抹大拉的马利亚去告诉耶稣的门徒,他已经复活了,并且把他吩咐的话转达给他们。

当天晚上,门徒聚集在一起,因为害怕犹太人,所以他们把门都关了。忽然耶稣来到他们中间,对他们说:“愿你们平安!”说了这话,他把手和肋旁指给他们看。门徒都非常欢喜。有一个门徒名叫多马,他不在场。其他的门徒告诉他:“我们已看见主了。”但多马说:“除非我看见他手上的钉痕,用指头探入那钉痕和他的肋旁,否则我绝不相信。”

八天后,门徒又聚集在屋子里,多马也和他们在一起。耶稣又来到他们中间,对他们说:“愿你们平安!”然后他对多马说:“伸出你的指头来,摸我的手,用你的指头探入我的肋旁。不要怀疑,总要信。”多马说:“我的主和我的神!”耶稣对他说:“你因为看见了我才信,那没有看见就信的人有福了。”

十一个门徒往加利利去,到了耶稣指定的山上,他们又看见他。耶稣对他们说:“天上和地上所有的权柄都赐给我了。所以,你们要去使万民做我的门徒,奉父、子、圣灵的名给他们施洗。我吩咐你们的一切,都要教导他们遵守。这样,我就常与你们同在,直到这世代的终结。”

后来耶稣又显现在门徒中间,给他们讲解神国的事,有四十天之久。在耶路撒冷城外的橄榄山上,耶稣和门徒在一起。他吩咐他们不要离开耶路撒冷,在那里等候天父所赐的圣灵;当圣灵降临在他们身上,他们就领受能力,他们要在耶路撒冷、犹太全地、撒玛利亚、直到地极,为他作见证。说完了这话,耶稣就被接上天,有一朵云彩把他接去。当门徒定睛望天的时候,有两个穿白衣的人站在他们旁边,对他们说:“加利利人哪,你们为什么站着望天呢?这位离开你们被接上天的耶稣,你们看他怎样升上天去,他也要怎样回来。”

反对耶稣基督的人用尽千方百计要使人不相信他的复活

看完了耶稣基督复活的故事后,你是否相信他确实从死里复活了,已经升上天去,现在他正坐在真神雅伟的右边呢?你相不相信这些事情?

马太福音28:11 – 15  11 她们去的时候,有些看守的士兵进城去,将所发生的事都报给祭司长们。 12 他们和长老们聚集商议,就拿许多银钱给士兵,说: 13 “你们要这样说:‘夜间我们睡觉的时候,他的门徒来,把他偷去了。’ 14 倘若这话被总督听见,我们会说服他,保你们无事。” 15 士兵们受了银钱,就照所指示他们的去行。这种说法就流传在犹太人中间,直到今日。 

为什么当祭司长和长老听说耶稣已经复活了,他们就捏造出一个假的故事来,使它流传在犹太人当中?他们为什么要这样做呢?

理由是非常明显,因为他们不想民众相信耶稣的复活,他们要使民众认为耶稣的复活是假的。

在过去两千年来,有很多人想出各种不同的理论,捏造出各个故事,为要证明耶稣的复活是假的。甚至在教会里都有一批人说根本没有死人复活那一回事。

哥林多前书15:12 – 15 12 既传基督是从死里复活了,怎么在你们中间有人说没有死人复活的事呢? 13 若没有死人复活的事,连基督也都没有复活了。 14 若基督没有复活,我们所传的便是枉然,你们的信心也是枉然; 15 并且我们是为神作假见证了,因为我们见证说神已使基督复活了。如果死人没有复活,神也就没有使基督复活了。 

这段经文指出当时在哥林多教会里,有一批人传讲没有死人复活的事情,所以使徒保罗要驳斥这种错谬的说法。如果耶稣基督没有复活的话,那么两千年来多少传讲神国福音的人全都说谎了!我丈夫和我去过很多地方传福音,原来我们都是为神作假见证!

耶稣基督复活的重要性

为什么世人总是用尽千方百计要证明耶稣基督没有复活呢?

哥林多前书15:16 – 19 16 因为死人若不复活,基督也就没有复活了。 17 基督若没有复活,你们的信心便是徒然,你们仍在罪里。 18 那么在基督里睡了的人也灭亡了。 19 如果我们在基督里只是今生有盼望,就比所有的人更可怜了。 

在这段经文里,使徒保罗解释说如果耶稣基督没有复活,那么所有基督徒的信心都是枉然,我们仍然活在罪里,已经死去的基督徒也像那些不相信耶稣基督的人一般地灭亡了。如果我们在基督里只是今生有盼望,意思就是我们没有将来在天国的盼望,那么我们只是自欺欺人而已,我们确是世界上最可怜的人!

耶稣基督的复活是基督徒信心的中心点。如果耶稣基督没有复活,基督徒的信心就被完全破灭了。而且人类也没有出路,不管是世界首富也好,世界上权力最高的人也好,最后都难逃一死,死亡是所有人的终局。

但如果耶稣基督确实复活了,现在他在天国里,坐在真神雅伟的右边,那么人类就有出路了,死亡不再是每一个人生命的终局。如果我们现在跟随耶稣基督的道路,将来我们就可以获得在天国的永生。圣经说真神雅伟 把祂的独生子赐给世人 ,要让那些信服他的人不致灭亡,反得永生。所以在过去两千年来,神的敌人都设法要否定耶稣基督的复活。

我们怎样才可以知道复活是真实的?

对你来说,耶稣基督的复活是事实或只是一种理论,甚至是荒谬的神话呢?如果你是基督徒,但你不能肯定主耶稣的复活是真实的,那么你的信心绝不稳固。如果你的信心不稳固,你当然不会全心全意地遵守主耶稣的教导,而且当你面对逼迫苦难或是被魔鬼诱惑的时候,你就会背叛主。

如果你不相信耶稣基督的复活是事实,那么复活节对你来说并没有什么意义。复活节只是每年众多节日中的一个而已,没什么特别!

当时的门徒亲眼看见复活后的主耶稣显现在他们中间,他和他们在一起有四十天之久,所以他们都没有怀疑。即使多马刚开始时不相信,但后来当主耶稣显现在他眼前,他也不再怀疑了。

但我们可没有看见主耶稣显现啊,我们怎样才可以确定他已复活了?

除非我们经历过复活,否则我们不知道复活是否真实。

但我们怎样才可以经历复活?我们还没死,我们又怎能经历复活?除非我们死去了,然后我们才可以复活!

这正是圣经里的教导,我们要向罪恶死去,然后我们复活过来。

罗马书6:2 – 4 2 绝对不可!我们向罪死了的人怎么可以仍活在罪中呢? 3 难道你们不知道我们这些受洗归入基督耶稣的人是受洗归入他的死吗? 4 所以,我们藉着洗礼归入死,和他一同埋葬,以便我们活在新生命里,正如基督藉着父的荣耀从死里复活一样。 

洗礼不是加入基督教的仪式。这段经文指出洗礼的两个非常重要的意义:

  • 藉着洗礼我们向罪恶死去(第2节);
  • 藉着洗礼我们归入基督耶稣的死 (第4节),意思就是与他同死。

所以在洗礼中,我们与基督耶稣同死、同埋葬,接着,正如他从死里复活,我们也复活过来,活在新生命里 (第4节)。

当然这里说的“死、埋葬、复活”都是在心灵里面,并不是身体的死亡、埋葬、复活。因为主耶稣已经在两千年前死去,然后又复活过来了,我们今天在21世纪又怎能与他同死呢!所以上述经文说的是属灵方面的事情。

罗马书6:8 8 我们若是与基督同死,就相信必与他同活。

这段经文指出,如果我们与基督同死,我们就与他同活。所以当我们复活过来后,我们的新生命就是与耶稣基督同活的生命。

如果你确实藉着洗礼与耶稣基督同死,现在你正与他同活在新的生命里,你就肯定他是复活了。如果你没有经历过复活,你没有办法知道复活是不是真的。你要知道耶稣基督是否真的复活了,你就要与他同死,同埋葬,然后同活。

新生命的标志

你已经历过复活了吗?你是否活在新生命里?

如果我们已经复活了,我们的生命有三个标志。

1. 我们不再活在罪恶中

根据上述经文罗马书6:2 – 4,如果我们已经向罪恶死去,我们不可以仍活在罪恶中。

我在上面已经解释过,我们受洗归入基督的 死,我们与基督同死,那就是我们向罪恶死去的时候。

罗马书6:10 – 13 10 他的死,是向罪死去,只有一次;他活,是向神活着。 11 这样,你们向罪也应当看自己是死的;在基督耶稣里,向神却是活的。 12 所以,不要容许罪在你们必死的身体中作王,使你们顺从身体的私欲。 13 也不要将你们的肢体献给罪作不义的器具;倒要像出死而活的人,将自己献给神,并将你们的肢体献给神作公义的器具。

第10节的“他”是指耶稣基督。他向罪恶死去,如果我们与他同死,我们也向罪恶死去。

怎样才知道我们已经向罪恶死去了?第12和13 节指出,如果我们真的向罪恶死去,首先,我们不容许罪恶在我们的身体中作王,换句话说,我们不顺从身体的私欲;第二,我们不将自己的肢体作不义的器具。

一个已经获得新生命的基督徒有从神而来的能力,可以克服身体的私欲,而且绝不会将自己的肢体作不义的器具,作出 罪恶的行为。

2. 我们向神活着

上述经文罗马书6:10 – 13 也指出耶稣基督复活后,他向神活着。如果我们与他同活,我们也向神活着。 

“向神活着”是什么意思?第13节指出,“向神活着”就是将自己献给神,将我们的肢体献给神作公义的器具。

神把新的生命赐给我们,我们把这新生命献给祂,让祂使用我们作为公义的器具。

我们是为自己而活还是为神而活呢?我们认为神的工作重要还是自己的工作重要?我们把精力和才能用来 赚钱 享乐还是为神工作把救恩带给别人?

3. 我们爱弟兄姊妹

约翰一书3:14 – 15  14 我们因为爱弟兄,就知道我们已经出死入生了。不爱弟兄的人仍住在死中。 15 凡恨他弟兄的,就是杀人者;你们知道,杀人者没有永生存在他里面。 

如果我们爱弟兄姊妹,我们已经走出死亡,进入新的生命。罪恶的后果就是死,走出死亡就是走出罪恶,而进入新的生命就是永生。不爱弟兄姊妹的人仍然住在死亡中,就是住在罪恶中。神的标准非常高,如果一个基督徒恨他的弟兄姊妹,即使他没有真的杀死他的弟兄 姊妹,但是在神的眼中他是一个杀人者。一个杀人者是肯定没有永生存在他里面。

如果我们确实藉着洗礼与耶稣基督同死、同埋葬、然后复活过来,我们的的生命就有以上的三个标志:我们不再活在罪恶中、我们向神活着、我们爱弟兄姊妹。

当你自己经历过复活,你就肯定耶稣基督的复活是真的。你可以去为他作见证说:“主耶稣基督已复活了,我清楚知道,因为我与他同死、同埋葬,现在我正与他同活在新生命里!”尽管世人捏造出这个故事或那个理论来否定主耶稣基督的复活,你也不会动摇,他们要说什么就让他们说吧,你完全没有怀疑。而且你现在经历的新生命正是在世上的永生,(请阅读“永生”一系列信息以了解在将来在天国的永生和现今在地上的永生)如果你继续跟随主耶稣基督到底,将来你还要经历身体的复活,你将获得一个不会朽坏的身体。到那天,你要与天父雅伟、主耶稣基督和各弟兄姊妹同活在一起,那就是天国里的永生。(下一篇信息)

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