创世记 3:1—24
周慧贤牧师信息
真神雅伟创造了天地和万物之后，祂按着自己的形象造了一男一女。神在东方的伊甸栽了一个园子给他们居住，他们可以吃园中所有树木的果子，唯独在园子中间那棵认识善恶树的果子是不准吃，因为在吃的那天，他们必要死。
现在我们继续查考创世记第3章。
蛇引诱女人—亚当与女人犯罪
在雅伟神所创造的各种动物当中，蛇是最狡猾的。在圣经里，蛇是魔鬼的象征。
启示录 20:2 2 他捉住那龙，那古蛇，就是魔鬼，撒但，把他捆绑一千年，
这段经文描述的是将来这个世代终结时所要发生的事情。那龙就是上古时代的那条蛇，也就是魔鬼，撒旦；他要被捆绑一千年。
但是在伊甸园里，那蛇非常活跃，他设诡计来欺骗亚当的妻子。他对女人说：“神真的说过，你们不可吃园中任何树上的果子吗?”
女人回答说：“我们可以吃园中树上的果子，只有园子中间那棵树的果子，神说过：‘你们不可吃，也不可摸它，免得你们死。’”
接着，蛇说什么呢？
创世记 3:4—5 4 蛇对女人说：“你们绝不会死； 5 因为神知道，你们吃那果子的日子，你们的眼睛就开了，你们便如神，能认识善恶。”
蛇的这番话非常狡猾恶毒，他的话里暗含以下两点：
- 神不说真话。神吩咐亚当和女人不要吃那果子，因为吃了，他们就会死。但蛇却说，他们绝不会死。他暗示神所说的不是真话；
- 神不想亚当和女人成为如祂一般，能认识善恶。
那么女人相信神的话还是蛇的话？
创世记 3:6 6 当女人见那棵树的果子好作食物，也悦人的眼目，且是可喜爱的，能使人有智慧，她就摘下果子来吃了，又给了与她在一起的丈夫，他也吃了。
多么可悲，女人相信蛇的话而不相信神的话！为什么呢？
只因为那果子看来又好吃又漂亮，尤其是它可以使人有智慧，能认识善恶。女人被心中的欲望蒙蔽了头脑，她被蛇欺骗了。她摘下果子吃了，而且还给了丈夫，他也吃了。
罪恶的后果
亚当与妻子违背了神的话语，他们犯了罪。罪恶是有后果的，他们的罪带来什么后果？
创世记 3:7 7 他们二人的眼睛就开了，才知道自己是赤身露体，便拿无花果树的叶子编起来，为自己做裙子。
自从神创造他们的时候开始，一直以来，他们两人都是赤身露体，他们并不觉得羞耻。但是为什么现在他们忽然觉得羞耻呢？
因为犯罪之后，他们的心灵不再是纯洁无瑕，他们再也不能正直地坦诚相对。即使夫妻之间，他们都要遮掩自我的罪恶。这种内在的心态自然而然地表现在行为上，所以他们要用无花果树的叶子编作裙子来遮身。这是罪恶的第一个后果。
创世记 3:8—10 8 天起凉风的时候，那人和他的妻子听见雅伟神在园中行走的声音，他们就藏在园里的树木中，躲避雅伟神的面。 9 雅伟神呼唤那人，对他说：“你在哪里？” 10 他说：“我听见你的声音在园中，我就害怕，因为我赤身露体，我就藏了。”
在前两章，我们看到亚当与雅伟神亲密地交谈，因为神是创造他的父亲。但是犯了罪之后，他听到神在园中行走的声音，他就藏了起来。
这是罪恶的第二个后果。当我们心中有罪的时候，我们想躲避神，不敢面对祂。其实当我们犯罪之后，我们应该立刻来到神面前认罪悔改，恳求祂饶恕我们。
创世记 3:11—13 11 雅伟说：“谁告诉你，你是赤身露体呢？莫非你吃了我吩咐你不可吃的那树上的果子吗？” 12 那人说：“你所赐给我与我在一起的女人，她把那树上的果子给我，我就吃了。” 13 雅伟神对女人说：“你作了什么事呢？”女人说：“那蛇引诱我，我就吃了。”
当雅伟神用亚当身上的肋骨造成一个女人，领她到他跟前，他说：“这是我骨中的骨，肉中的肉。”那时候两夫妇多么亲密。但是犯罪之后，被神查问起来，亚当却把责任推到妻子身上。同样地，女人把责任推到那蛇身上。
罪恶破坏了亚当与妻子的关系，两人的感情开始出现裂痕。这是罪恶的第三个后果。
事实上，当雅伟神嘱咐亚当不可吃认识善恶树上的果子的时候，神还没有创造女人。只有亚当直接地听到神的嘱咐，女人是从亚当那里间接地听到。所以亚当要负起较大的责任，他要教导自己的妻子。当女人把那果子给他的时候，他可以拒绝不吃。但是他听从妻子的话，他吃了；跟着他却把责任推给妻子。
另一方面，女人也知道神的嘱咐。虽然那蛇引诱她，如果她相信顺服神的话语，她应该拒绝那蛇的引诱， 说道：“如论如何，神说不准吃，我就不吃。”但女人见那果子又好看又好吃，而且她渴望智慧，所以她才会被蛇欺骗，把果子吃了。跟着，被神查问的时候，她把责任推给那蛇。
这是罪人的普遍心态。我们犯了罪后，总是把责任推到别人身上，或归咎于其他的原因，我们不想承担过错的责任。这是罪恶的第四个后果。
我们要为自己的过错负责任。如果我们犯了罪，就要承认自己的过错，然后悔改，不应该把责任推到别人头上。
亚当和女人犯罪之后，虽然他们的身体没有立刻死亡，但是他们的心灵已经死了：
- 他们的心灵不再纯洁无瑕，他们要遮掩自我，不能坦诚相对。
- 他们不敢面对雅伟神，要躲藏起来。
- 夫妇之间的感情出现裂痕。
- 他们不愿承担自己的过错，把责任推到别人头上。
雅伟神降惩罚
因为他们犯了罪，神要惩罚他们。
创世记 3:14—15 14 雅伟神对蛇说：“因为你作了这事，就必受咒诅，比一切牲畜和田野的野兽更甚。你必用肚子行走，终身吃土。 15 我又要叫你和女人彼此为仇；你的后裔和女人的后裔也彼此为仇，他要伤你的头；你要伤他的脚跟。”
整个事件是从蛇引诱女人而开始的，所以惩罚也是从蛇开始。在一切牲畜和野兽之中，蛇受的咒诅最重。他要用肚子行走，终身吃土。从此以后，蛇和女人要彼此为仇，蛇的后裔和女人的后裔也彼此为仇；他要伤蛇的头，蛇也要伤他的脚跟。
请注意，第15节的“他” 是指女人的后裔。这个字的希伯来原文是“הוּא”（hu），阳性，单数，中文翻译作“他”是很正确。这后裔是指一个男人，并不是所有从女人所生的后裔。
这是一个预言。神预言将来女人的一个后裔，一个男人，要打伤蛇的头，蛇也要伤他的脚跟。当主耶稣来到世上，他献上自己的生命来消灭罪恶的力量，就是魔鬼的力量，也就是蛇的力量，这个预言才应验。
创世记 3:16 16又对女人说：“我必大大加增你怀胎的苦楚；你必在痛苦中生产儿女。你必恋慕你丈夫，他必管辖你。”
女人所受的惩罚是怀胎和生产的痛苦，从此以后，女人必恋慕她的丈夫，而他必管辖她。
创世记 3:17—19 17 又对亚当说：“因为你听从你妻子的话，吃了我所吩咐你不可吃的那树上的果子，地必因你的缘故受咒诅；你必终身劳苦才能从地里得吃的。 18 地必给你长出荆棘和蒺藜来；你也要吃田间的蔬菜。 19你必汗流满面才得饭吃，直到你归回地土，因为你是从土取出来的。你本是尘土，仍要归于尘土。”
亚当所受的惩罚是终身劳苦才得饭吃，直到他死亡，归回尘土。
那蛇对女人说，即使吃了那树上的果子，他们也不会死的。但是在这段经文里，雅伟神说，人最终要死亡。
死亡是罪恶的后果。亚当与女人犯罪后，他们的心灵已经死了（请阅读在上面关于心灵死亡的4点解释），从此以后，他们成为罪恶的奴隶，被魔鬼控制。而且他们的身体也必定死亡，虽然他们不是立刻倒地死去，但他们逐渐衰老，最后死亡，归回尘土。
雅伟神所降给亚当与女人的惩罚的目的是什么？
女人要受怀胎生产的痛苦，亚当要终身劳苦才得饭吃，直到死亡。这些惩罚的目的是什么？为什么雅伟神要这样惩罚亚当与女人呢？
其实雅伟神降下这样的惩罚都是为了亚当与女人的好处。
女人之所以被蛇欺骗是因为她看到那个果子又好看又好吃，而且能使人有智慧，她很渴望智慧。正是她的欲望使她的心灵蒙昧软弱，所以她相信蛇的话，被它欺骗了。
那么用什么办法可以使女人的心灵增长健康呢？
彼得前书4:1—2 1 因为基督既在肉身受苦，你们也当用这样的心态来装备自己，因为在肉身受过苦的人，就已经与罪断绝了，2 以致在世上余下的光阴他不再随从人的情欲，而是为神的旨意而活。
这段经文说，因为耶稣基督在肉身受苦，所以我们也要准备在肉身受苦。因为在肉身受过苦的人，他已经与罪断绝了，意思就是他不再被罪捆绑。当我们脱离罪的捆绑后，从此在世上余下的光阴我们不再随从人的欲望，我们可以为神的旨意而活。
希伯来书2:10 10 因为万物因祂而成，万物借祂而有的那位，要领许多儿子进入荣耀里去，使他们救恩的建立人借着苦难而成为完全，本是合宜的。
这段经文说，雅伟神要领许多儿子进入荣耀里去，意思就是得到救恩，所以需要一个建立救恩的人，而且他是完全的才可以为我们建立救恩，那人就是耶稣基督。基督就是经历过重重苦难而成为完全的。
希伯来书5:8—9 8 他虽然是儿子，还是因所受的苦难而学会了顺从。 9 他既得以完全，就成为所有顺从他的人的永恒救恩的根源。
这段经文说，神的儿子耶稣基督也是因所受的苦难而学会了顺从。正是借着那些苦难而基督成为完全，然后他才可以成为所有顺从他的人的永恒救恩的根源。
以上三段经文都说到苦难的好处。彼得前书4:1—2说我们在肉身受过苦之后，就与罪恶断绝了，从此以后我们不再随从人的欲望，而为神的旨意而活。希伯来书2:10和希伯来书5:8—9都说道基督就是借着苦难而成为完全。
女人之所以被蛇欺骗是因为她被欲望吸引，欲望使她的心灵软弱蒙昧。那么使她的心灵健康增长的最好办法就是苦难。神让她受环孕生产的苦痛，透过这些苦痛而女人的心灵得以日渐健康成长。
亚当不遵从神的话语而听从女人的话，他被爱情的欲望所控制而变得糊糊涂涂。所以亚当要终身劳苦直到死亡，借着苦难使他可以断绝爱情欲望的控制。
但为什么神惩罚女人要被丈夫管辖？其实，神降这样的惩罚也是为了亚当和女人的利益。
首先，女人被蛇欺骗，她把那果子吃了。然后，她把果子给了丈夫，他也吃了。
那么要让女人不再被欺骗，从此以后她不能按自己的喜好而独自作出决定，她要征求丈夫的意见。而亚当不是被欺骗，他犯罪是因为他听从妻子的话。所以他不应该再听从妻子的话，他要管辖她。
雅伟神的爱是多么伟大而又无微不至！甚至祂降惩罚的目的都是为了要帮助我们。
雅伟神为亚当和女人做皮衣
创世记 3:20—21 20 亚当给他妻子起名叫夏娃，因为她是众生之母。 21 雅伟神为亚当和他妻子做皮衣，给他们穿上。
“夏娃”的希伯来原文是“חַוָּה ”（chavvah），意思是“生命”，因为一切生命都是从女人所生出来的。
虽然亚当和夏娃违背雅伟神的话而犯了罪，但神还是照顾他们，祂为他们做皮衣。
要做成皮衣，神要杀死一头动物来取它的皮。那头动物必须死去才可以遮盖亚当夫妇所犯的罪恶。这是预示将来主耶稣基督拯救人类的工作，主必须受死，倾洒毫无罪恶的宝血才可以洗净我们的罪恶。
神做的这件皮衣肯定是比无花果树叶的裙子好得多，而且神还为他们穿上。
为什么雅伟神不准亚当夫妇吃那棵认识善恶树上的果子？
我们看到雅伟神的爱是多么伟大，但为什么神不准亚当夫妇吃那棵认识善恶树上的果子呢？难道神真的不想他们有智慧，能认识善恶吗？
我们不要凭空猜测，我们看看圣经怎样说。
出埃及记 35:30—31 30 摩西对以色列人说：“雅伟已经提名呼召犹大支派中，户珥的孙子、乌利的儿子比撒列， 31又以神的灵充满了他，使他有智慧、聪明、知识，能做各样手艺，”
这段经文指出雅伟神要把自己的灵充满比撒列，让他有智慧、聪明、知识来做各样手艺。
历代志下 1:11—12 11 神对所罗门说：“因为你有这等心意，不求富贵、财产、尊荣，也不求那恨你之人的性命，又不求长寿，只求智慧和知识，好治理我的民，就是我立你作王统治的人民； 12 所以智慧和知识必赐给你，我也必赐你富贵 、财产与尊荣；在你以前的列王从没有这样，在你以后的也必没有这样。”
雅伟神要把智慧、知识、富贵、财产与尊荣全都赐给所罗门王。
提摩太前书 2:3—4 3 在神我们的救主看来，这是美好，可蒙悦纳的。 4 祂愿意万人得救，达到真理的知识。
这段经文很清楚地说明，神愿意万人都得救，并且达到真理的知识。
以上三段经文明确地指出，雅伟神很乐意把智慧、聪明和知识赐给我们。祂愿意每一个人都得救，达到真理的知识。
箴言 1:7 7敬畏雅伟是知识的开端；愚妄人藐视智慧和训诲。
箴言 9:10 10敬畏雅伟是智慧的开端；认识至圣者便是聪明。
这两段经文告诉我们，敬畏雅伟神就是智慧、知识的开端。为什么？因为神把智慧和知识赐给敬畏祂的人，一切智慧和知识都是从神而来的。而愚妄的人藐视智慧和训诲。既然他们藐视智慧，所以神不把智慧赐给他们。训诲就是神的教导，既然他们藐视训诲，所以神就不教导他们。结果他们就变得越来越愚妄。
雅伟神并不是不愿意亚当夫妇有智慧，神不准他们吃那认识善恶的果子的目的是要测验他们是否顺服。如果他们遵从神的话语，神就会把智慧赐给他们，他们就能认识善与恶，因为智慧和认识都是从神而来的。
而那认识善恶的果子并不是藏着无数的智慧和知识在里面，人一旦吃了就可以拥有如神一般的智慧；完全不是那么一回事！那果子是犹如一篇考试，如果亚当夫妇遵从神的话，他们就通过那考试，可以得到智慧和认识。但是亚当夫妇违背了神的话语，他们考试不及格！
犯了罪之后，他们的眼睛开了，知道自己是赤身露体。他们也得到智慧和认识，但这种智慧和认识是从魔鬼而来的 。
雅各书 3:13—17 13 你们中间谁是有智慧、有见识的呢？他就应当用美好的品格，在智慧的温柔里，把自己的行为表现出来。 14 你们心里若怀着苦毒的嫉妒和自私的野心，就不可自夸，也不可说谎抵挡真道。 15 这样的智慧不是从上头来的，乃是属地的，属血气的，属鬼魔的。 16 在何处有嫉妒、自私的野心，就在何处有扰乱和各样的坏事。 17惟独从上头来的智慧，首先是纯洁，然后是和谐，温良，柔顺，满有怜悯，多结善果，没有偏袒，没有虚伪。
这段经文告诉我们， 有两种智慧，一种是从上头来的，神所赐的，另一种是属魔鬼的。
假若亚当和女人遵从神的话语，他们就获得从神而来的智慧；那智慧是纯洁，和谐，温良，柔顺，满有怜悯，多结善果，没有偏袒，没有虚伪。但他们听从魔鬼的话，所以他们获得属魔鬼的智慧，引致扰乱和各样的坏事，例如：在上面已提过的罪恶的四点后果，他们不能再坦诚相对，夫妻之间的感情受到破坏，他们把过错推向别人，他们不敢面对神。
亚当与女人被逐出伊甸园
创世记 3:22—24 22 雅伟神说：“那人已经与我们相似，能认识善恶；现在恐怕他伸出手，又摘生命树的果子吃，就永远活着。” 23 雅伟神便把他逐出伊甸园去，耕种地土，他是从那里被取出来的。 24 于是祂把亚当赶出去了；又在伊甸园的东边安设基路伯和四面转动发火焰的剑，来把守去到生命树的道路。
神终于把亚当和女人逐出伊甸园去，不让他们再吃生命树的果子。生命树和认识善恶树都是在伊甸园中间。在亚当夫妇犯罪之前，神让他们吃所有树上的果子，唯独认识善恶树的果子是不准吃，所以当时亚当夫妇可以吃生命树的果子。
但是他们不顺服神，不顺服神的人当然不配得永生。所以神把他们逐出伊甸园，不让他们吃生命树的果子。因为他们没有继续吃生命树的果子，他们的身体就开始逐渐衰弱而死亡。
在伊甸园的东边，雅伟神派基路伯天使，拿着四面转动发火焰的剑，来把守去到生命树的道路。从此以后，没有人可以吃生命树的果子。要等到将来救赎人类的计划完成的时候，在神的王国里，得救的人才可以吃生命树的果子。
启示录 22:1—2 1 天使又指示我一道明亮如水晶的生命水的河，从神和羔羊的宝座流出来， 2 在城里的街道中间。在河这边与那边有生命树，结十二次果子，每月都结果子；树上的叶子乃为医治万民。
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