周慧贤牧师信息
很多人都以为复活节只是基督教和天主教的一个节日，正如佛教、或回教、或印度教的节日一般。各位朋友啊，复活节是纪念主耶稣基督的复活，而主的复活已经把所有从古时到现在直到将来的人类的命运完全改变过来了。
死亡是人类的共同终点，没有任何人可以避免这个终点。每一个人都要死，全世界最富有的人，或全世界权力最高的人也要死。金钱和权力买不到生命。富有的人可以用钱来医治各种奇难杂症，但最后还是难逃一死。我们努力学习工作来争取财富地位，但最后死亡却把我们一生的成就完全夺去。这是人类的共同命运。
但是当主耶稣从死里复活过来后，情形就完全改变了。主已战胜死亡，他为人类带来永恒生命的希望。（请阅读信息 “耶稣基督复活的重要性” 以便了解主耶稣从被钉死到复活的过程，与他复活的重要性）我们若想脱离死亡和获得永生，就要跟随主耶稣。主被钉死在十字架后，到第三天他从死里复活，他永远不会再死。如果我们跟随主耶稣，即使我们的身体死去，但我们将会复活过来，而且我们也永远不会再死了。
但我们什么时候才可以复活过来？
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在圣经里，基督徒有各个不同的称号，每一个称号都有独特的意义。当我们了解这些称号的意义，就知道自己在世上应该怎样过活，应该为雅伟神和主耶稣基督做些什么事情。当我们的生活是符合圣经的教导，父神的旨意才能够成就在我们生命中，祂的圣名得到高举，祂的荣耀能彰显出来。
今天我们查考的第一个称号是：得人的渔夫。
马太福音 4:18—20 18 耶稣在加利利海边行走，看见兄弟二人，就是名叫彼得的西门，和他的兄弟安得烈，正在把网撒到海里去；他们是渔夫。 19 耶稣对他们说：“来跟从我，我要使你们作得人的渔夫。” 20 他们就立刻撇下网，跟从了他。
“得人的渔夫” 是什么意思呢？
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圣诞节是纪念耶稣基督诞生的节日（请阅读信息 “耶稣来要把自己的百姓从罪恶里救出来” 以了解主耶稣诞生的详细情形）。大概公元前七百年，先知以赛亚已经预言关于耶稣的诞生：
以赛亚书 7:14 14 因此，主自己要给你们一个兆头：看哪，必有童女怀孕生子，她要给他起名叫以马内利（就是 “神与我们同在”的意思）。
当马太福音记述童女马利亚环孕的事件，作者引用了上述这段经文：
马太福音 1:22—23 22 这一切的事发生是要应验主借先知所说的话： 23“必有童女怀孕生子；人要称他的名为以马内利。”（以马内利翻出来就是“神与我们同在”。）
希伯来语是以色列民族的语言；“以马内利” 的希伯来原文是 “עִמָּנוּאֵל”（英文翻译是 “Immanuel”）。
主耶稣被称为 “以马内利”（神与我们同在）；今天我们要学习这个称号的意义。
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真神雅伟创造了天地和万物之后，祂按着自己的形象造了一男一女。神在东方的伊甸栽了一个园子给他们居住，他们可以吃园中所有树木的果子，唯独在园子中间那棵认识善恶树的果子是不准吃，因为在吃的那天，他们必要死。
现在我们继续查考创世记第 3 章。
在雅伟神所创造的各种动物当中，蛇是最狡猾的。在圣经里，蛇是魔鬼的象征。
启示录 20:2 2 他捉住那龙，那古蛇，就是魔鬼，撒但，把他捆绑一千年，
这段经文描述的是将来这个世代终结时所要发生的事情。那龙就是上古时代的那条蛇，也就是魔鬼，撒旦；他要被捆绑一千年。
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旧约圣经的重要性
创世纪是圣经的第一卷书。很多基督徒认为旧约圣经不重要，因为现在是新约的时代，基督徒只要了解新约圣经就足够了，不需要学习旧约。但这是完全错误的想法。
提摩太后书 3:16-17 16 全部圣经都是神所默示的，在教训、谴责、矫正、公义的训练各方面都是有益的，17 为要让属神的人得到充足的装备，能以行各样的善事。
这段经文是摘自使徒保罗的一封书信。当保罗写这封信的时候，新约圣经还没形成。直到公元 2，3 世纪左右，主耶稣的使徒们全已不在人世了，那时候教会的学者和长老们才开始把各福音书卷和使徒们的书信收集起来，又经过多番的辩论和选择，“ 新约圣经 ” 才逐渐形成。所以上述经文所说的 “ 圣经 ” 不是指新约圣经，而是指 “ 旧约圣经 ” （即希伯来圣经）。使徒保罗说，全部旧约圣经都是神所默示的，可以用作教训，谴责，矫正和公义的训练。
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